以旌招之。謂征召賢士。語本《孟子·萬章下》：“敢問招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’” 晉 潘嶽 《為賈谧作贈陸機》詩：“爰應旌招，撫翼宰庭。” 南朝 陳 周弘讓 《與徐陵薦方圓書》：“ 圓 若蒙此旌招，未必不鑿坯而遯於廊廟之用。”
旌招是古代漢語中的複合詞，由“旌”和“招”二字組成，其核心含義指以旌旗為信物征召賢士，體現古代尊賢重才的禮制。以下是詳細釋義：
旌（jīng）
本義為用牦牛尾或羽毛裝飾的旗子，後引申為标識、表彰。《說文解字》釋：“旌，遊車載旌，析羽注旄首，所以精進士卒。” 在禮儀中，旌旗常用于彰顯身份或傳遞號令。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）。
招（zhāo）
意為召喚、征聘。《孟子·盡心下》有“招虞人以旌”的記載，強調以特定信物傳達召令。
“旌招”特指君主或上位者以旌旗為信物，公開征召賢能之士。這一行為常見于先秦至漢代的文獻，體現古代招賢納士的禮儀制度：
《孟子·萬章下》載：“（招）大夫以旌”，規定不同身份者需用不同信物召見，其中“旌”專用于召見大夫，以示尊崇。
來源：《孟子譯注》（中華書局）。
旌招不僅是征召手段，更象征對人才的禮遇。如《後漢書·陳蕃傳》提及“以旌招俊乂”，強調其選拔賢才的社會功能。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）。
漢代後，“旌招”漸成典故，多見于詩文。如宋代劉克莊《沁園春》詞：“帝賜玄圭，臣妾潘衡，奴隸侯璋。因封還除目，見瞋鬼質，竄塗贽卷，取怨奇章。肯比寒儒，自誇秘寶，十襲庭邽寸許香。下岩石，要朝朝磨試，不論閑忙。何須狗監揄揚。這衡尺曾經聖手量。縱埋之地下，居然光怪，栖之梁上，亦恐偷将。蓬戶無人，花村有犬，添幾重茅覆野堂。交遊少，約文房四友，泛浩摩蒼。”中以“旌招”喻指朝廷征召。
綜合來源：
“旌招”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
指以旌旗為信物征召賢士，源自《孟子·萬章下》。古代不同身份者被征召時需用不同信物：庶人用“旃”（赤色曲柄旗），士用“旗”，大夫則用“旌”（飾有羽毛的旗）。因此“旌招”特指對大夫或賢士的禮遇性征召。
組合後，“旌招”既體現禮遇之意，又強調征召行為。
“旌招”不僅是一種禮儀制度，更成為禮賢下士的象征，常見于古代文獻描述人才選拔場景，反映對賢能的重視。其衍生用法也出現在詩詞中，表達文人渴望被重用的心态。
如需進一步了解具體詩文或曆史背景，可參考《孟子》原文及漢典等古籍釋義。
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