
(1).《易·乾》:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。” 孔穎達 疏:“乾是卦名,元是乾德之首。” 朱熹 本義:“乾元,天德之大始。”後以“乾元”形容天子之大德。 宋 範仲淹 《四德說》:“ 堯 舜 率天下以仁,乾元之君也。”
(2).指天。《陳書·高祖紀上》:“大哉乾元,資日月以貞觀;至哉坤元,憑山川以載物。” 唐 錢起 《泰階六符賦》:“既出沒以候君德,又熒煌以麗乾元。”
(3).指帝王。《晉書·後妃傳下·孝武定皇後》:“德配乾元,恭承宗廟,徽音六宮,母儀天下。” 明 何景明 《秦府進曆》詩:“同懽承睿疑,歌舞頌乾元。” 康有為 《門人陳千秋等初來草堂問學示諸子》詩:“群龍無首誰知吉,自有乾元大統長。”
(4).元氣;大氣。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩:“我俯仰在天地之間呼吸乾元,造化的精神在我胸中噴湧。”
“乾元”一詞源自《周易》,其含義可從多個維度解析:
字面意義
“乾”指天,“元”為起始或根源,組合後表示“天的元始創生之力”。在《周易·乾卦》中,“大哉乾元,萬物資始”即強調其作為宇宙萬物起源的根本動力。
引申含義
宇宙論意義
乾元是《周易》中“純陽至剛”的創造力,代表宇宙的第一推動力。其特性包括:
形而上屬性
乾元超越物質形态,是“先天地生”的形而上存在,類似《道德經》中“天下母”的概念,為宇宙運行提供内在秩序。
乾元思想滲透于中國傳統文化,強調自強不息(如“天行健”)、尊天重道等價值觀,成為儒家與道家共同推崇的宇宙觀基礎。
“乾元”既是哲學層面的宇宙本源,也是文化符號,兼具抽象性與實用性,深刻影響了中國古代思想體系。
乾元(qián yuán)是一個漢字詞語,意為天地的元初,也指天地始創的歲數。它是以太極八卦理論為基礎發展起來的詞語。
乾元的部首為一,拆分後為乙字邊旁加上土字旁。它的總筆畫數為六畫。
乾元最早出現在古代《易經》文獻中,象征着天道和地理的起源。繁體字為「乾元」,拆分為「乾」和「元」兩個分别用乾字和元字寫成的漢字。
古代漢字寫作「乾元」,字體書寫結構與現代寫法略有不同。其中,「乾」字的上半部分是由一橫和一撇組成,下半部分是一豎和一橫。而「元」字在古代寫法中,上半部分由一橫和一豎組成,下半部分則是一個「口」字形狀。
1. 這個世界的乾元,應該從尊重自然的力量開始。
2. 乾元也象征着一種内在的覺醒和平衡。
組詞:乾坤(qián kūn)、元氣(yuán qì)、乾隆(qián lóng)。
近義詞:天地起源、天地之初。
反義詞:界限、終局。
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