古稱惡臭的下等土壤為五猶。猶，通“ 蕕 ”，臭草。《管子·地員》：“下土曰五猶。五猶之狀如糞。” 張佩綸 注：“惡臭如糞，故曰五猶。”參見“ 五粟 ”。
“五猶”是一個古代地理或土壤分類術語，其含義可綜合多個來源解釋如下：
基本定義
“五猶”指古代對惡臭下等土壤的稱呼。其中“猶”通假“莸”（yóu），即臭草，用于形容土壤的腐臭特性。
文獻出處
該詞最早見于《管子·地員》，原文記載：“下土曰五猶。五猶之狀如糞。” 學者張佩綸注釋：“惡臭如糞，故曰五猶”。
分類背景
古代将土壤分為不同等級，“五猶”屬于下等土壤，與“五粟”等優質土壤形成對比。其質地類似糞土，可能因含腐殖質或特定礦物成分導緻氣味刺鼻。
注意辨析
部分網頁（如）誤将“五猶”解釋為“猶豫不決”的成語，此說法缺乏文獻依據，應為混淆詞義所緻，需以《管子》及權威注釋為準。
如需進一步了解古代土壤分類體系，可參考《管子·地員》原文及相關研究。
《五猶》這個詞是指古代五種謙遜的行為舉止。它強調人們應當持謙遜的态度與行為來對待世事，克己奉公。
《五猶》的部首是犬，表示與“狗”相關。它的總筆畫數是11。
《五猶》最早出現在《禮記·大學》一書中，是孔子的弟子曾子所講述的。并且，它的來源可以追溯到《春秋》時期。在繁體字中，“猶”被寫成“猶”。
在古時候，漢字的寫法有所不同。《五猶》在古代被寫作“五狗”或者“五猷”，字形與現代有所區别。
以下是一些關于《五猶》的例句：
1. 行善是我們應該遵從的《五猶》之一。
2. 學習《五猶》，可以使我們做一個謙虛且寬容的人。
根據《五猶》的概念，可以組成以下詞語：
1. 五行（指古代中國哲學中的五種基本元素：金、木、水、火、土）
2. 五典（指佛教中的《大般若經》、《華嚴經》、《維摩經》、《法華經》、《金剛經》）
3. 五德（指中國古代五種政權持續盛衰的循環：仁、義、禮、智、信）
與《五猶》的概念相近的詞語有：
1. 五謙（指尊重、客氣、謙虛、謹慎、退讓）
2. 五德（指仁德、義德、禮德、智德、信德）
與《五猶》相反的詞語有：
1. 五驕（指傲慢、自負、驕傲、狂妄、欺詐）
2. 五丑（指油膩、丑惡、污穢、懶散、庸俗）
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