猶儒林。 南朝 梁簡文帝 《徵君何先生墓志》：“氣高瓊嶽，心虛谷神。括羽儒囿，舟輿席珍。”詳“ 儒林 ”。
儒囿是由"儒"與"囿"組合而成的複合詞，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、字義溯源 "儒"本義指春秋時期孔子創立的儒家學派，《說文解字》釋為"柔也，術士之稱"（來源：《漢語大詞典》商務印書館2002版）；"囿"原指古代帝王畜養禽獸的園林，《周禮》記載"囿人掌囿遊之獸禁"，後引申為思想或認知的局限性範圍（來源：《古漢語常用字字典》中華書局2018版）。
二、複合義項
指代儒家學說體系範疇 在學術語境中，"儒囿"特指以六經為根基的儒學知識架構，如《後漢書·儒林傳》載"經傳既已乖離，博學者又不思多聞阙疑之義，而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體"，暗含對學術邊界的讨論（來源：國家哲學社會科學文獻中心）。
思想局限性的隱喻 清代學者章學誠在《文史通義》中提出"六經皆史"的觀點，強調突破傳統儒學框架，此處"囿"字帶有突破學術藩籬的引申義（來源：《中國思想史》上海古籍出版社2013版）。
三、現代語義流變 當代文化研究中，該詞多用于描述傳統文化繼承中的創新困境。費孝通在《鄉土中國》中論及禮治秩序時，曾用"知識囿于傳統"的表述呼應這一概念（來源：中國社會學學術文庫）。
“儒囿”是一個漢語詞語，其含義可從以下兩方面進行解釋：
字面解釋
“儒”指儒家學者或讀書人，“囿”原指古代養動物的園子，引申為“局限、拘泥”。因此，“儒囿”字面可理解為“儒家學者群體的局限”或“儒林（儒家學術領域）”。
文獻例證
如南朝梁簡文帝《徵君何先生墓志》中“括羽儒囿，舟輿席珍”，此處的“儒囿”指儒家學術領域。
比喻意義
在現代語境中，“儒囿”常被引申為墨守成規、固步自封的狀态，尤其指受傳統儒家思想束縛而不思進取的現象。此用法源自《左傳·宣公四年》，強調對舊有觀念的依附。
權威性差異
“儒囿”既可指代儒家學術領域（中性），也可暗含對守舊思想的批判（貶義），具體含義需結合語境判斷。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《左傳》相關注釋。
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