以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“爰应旌招，抚翼宰庭。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“ 圆 若蒙此旌招，未必不凿坯而遯於廊庙之用。”
旌招是古代汉语中的复合词，由“旌”和“招”二字组成，其核心含义指以旌旗为信物征召贤士，体现古代尊贤重才的礼制。以下是详细释义：
旌（jīng）
本义为用牦牛尾或羽毛装饰的旗子，后引申为标识、表彰。《说文解字》释：“旌，游车载旌，析羽注旄首，所以精进士卒。” 在礼仪中，旌旗常用于彰显身份或传递号令。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）。
招（zhāo）
意为召唤、征聘。《孟子·尽心下》有“招虞人以旌”的记载，强调以特定信物传达召令。
“旌招”特指君主或上位者以旌旗为信物，公开征召贤能之士。这一行为常见于先秦至汉代的文献，体现古代招贤纳士的礼仪制度：
《孟子·万章下》载：“（招）大夫以旌”，规定不同身份者需用不同信物召见，其中“旌”专用于召见大夫，以示尊崇。
来源：《孟子译注》（中华书局）。
旌招不仅是征召手段，更象征对人才的礼遇。如《后汉书·陈蕃传》提及“以旌招俊乂”，强调其选拔贤才的社会功能。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）。
汉代后，“旌招”渐成典故，多见于诗文。如宋代刘克庄《沁园春》词：“帝赐玄圭，臣妾潘衡，奴隶侯璋。因封还除目，见瞋鬼质，窜涂贽卷，取怨奇章。肯比寒儒，自夸秘宝，十袭庭邽寸许香。下岩石，要朝朝磨试，不论闲忙。何须狗监揄扬。这衡尺曾经圣手量。纵埋之地下，居然光怪，栖之梁上，亦恐偷将。蓬户无人，花村有犬，添几重茅覆野堂。交游少，约文房四友，泛浩摩苍。”中以“旌招”喻指朝廷征召。
综合来源：
“旌招”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
指以旌旗为信物征召贤士，源自《孟子·万章下》。古代不同身份者被征召时需用不同信物：庶人用“旃”（赤色曲柄旗），士用“旗”，大夫则用“旌”（饰有羽毛的旗）。因此“旌招”特指对大夫或贤士的礼遇性征召。
组合后，“旌招”既体现礼遇之意，又强调征召行为。
“旌招”不仅是一种礼仪制度，更成为礼贤下士的象征，常见于古代文献描述人才选拔场景，反映对贤能的重视。其衍生用法也出现在诗词中，表达文人渴望被重用的心态。
如需进一步了解具体诗文或历史背景，可参考《孟子》原文及汉典等古籍释义。
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