
昏庸邪6*惡。 唐 柳宗元 《非<國語>上·蔔》:“爾後之昏邪者神之,恒用而徵信焉,反以阻大事。” 唐 柳宗元 《酬巽上人以竹間自采新茶見贈》詩:“滌慮發真照,還源蕩昏邪。”
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"昏邪"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其含義需結合古漢語語境理解。根據漢語詞典釋義及典籍用例,其核心含義可歸納為以下兩點:
神志昏昧,行為不正
指人因精神昏聩而做出違背常理或道德的行為。其中"昏"強調意識模糊、理智不清的狀态(《說文解字》:"昏,日冥也",引申為神志蒙蔽);"邪"指偏離正道(《廣雅·釋诂》:"邪,衺也",意為不正)。該義項多見于古代文獻對人物品行的批判,如《漢書》中"昏邪失道"的描述。
中醫術語:昏沉與邪氣交織的病機
在中醫典籍中,"昏邪"可指病理狀态下神志昏蒙與外部邪氣(如風邪、熱邪)侵擾的綜合表現。如《黃帝内經素問》提及熱病導緻"昏愦邪擾",體現邪氣内侵擾亂心神而緻意識障礙的病理過程。
《後漢書·周舉傳》載:"君臣昏邪,政令乖舛",此處指統治者昏庸悖謬,政令混亂失當。 收錄此義項,強調其貶義色彩。
清代醫家吳鞠通在《溫病條辨》中論及暑溫病時,描述"昏邪谵妄"為熱邪閉阻心包的症狀,需用清心開竅法治療。 将此納入中醫病機術語範疇。
現代漢語中,"昏邪"已非常用詞,多被"昏聩""邪僻""神志不清"等替代。研究古籍或中醫文獻時需注意其特定語境,避免與現代詞彙混淆。
權威參考來源
“昏邪”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合搜索結果綜合解釋如下:
“昏邪”指昏庸邪惡,形容人的思想或行為既糊塗不明又帶有惡意。這一解釋在多個來源中一緻出現。
該詞多見于唐代柳宗元的作品:
多用于描述昏庸腐敗的統治者或被蒙蔽的惡意行為,屬于書面語,現代使用頻率較低。
如需進一步了解單字引申義或文獻背景,可參考上述來源中的詳細拆解和原文引用。
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