謂馬駕車走十天的路程。《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。” 楊倞 注：“言駑馬十度引車，則亦及騏驥之一躍。” 王先謙 集解：“ 劉台拱 曰：十駕，十日之程也。旦而受駕，至暮脫之，故以一日所行為一駕。若十度引車非駕義也。” 宋 蘇轼 《和叔盎畫馬次韻》：“駑鮐飽官粟，未受一洗空。十駕均一至，何事籋雲風？”
十駕（shí jià）是漢語中的典故性詞彙，源自《荀子·勸學》，本義指劣馬連續奔跑十日，後比喻能力不足者通過持之以恒的努力亦可達成目标。以下從釋義、出處、引申義及用法四方面詳解：
“十駕”指馬匹連續駕車十日。“駕”為古代行程單位，一駕即馬一日所行路程。《荀子·勸學》載：“骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。”其中“驽馬十駕”指劣馬雖慢，持續行進十日亦可超越良馬一躍之距。此處的“十”為虛數，強調長期積累。
此典出自《荀子·勸學》（戰國·荀況），核心思想是“積微成著”。荀子以驽馬與骐骥對比，說明主觀努力的重要性：
“故不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海……锲而不舍，金石可镂。”
“十駕”在此象征持續性的積累，強調即便先天條件不足（如驽馬），通過不懈奮鬥（“不舍”）仍可成功。
指持之以恒的努力，尤指資質平庸者以勤補拙。如清代章學誠《文史通義》：“學問貴于專一，十駕之功，終勝骐骥之逸。”
衍生為“驽馬十駕”，與“笨鳥先飛”近義，如：
“他天資雖平，但憑驽馬十駕之志，終成行業翹楚。”
用于教育、勵志領域，倡導長期主義價值觀，如：“學術研究需十駕之功，忌急功近利。”
“十駕”詞條釋為“馬駕車行走十天”，引《荀子》例證，強調其“積久緻遠”的哲學意義。
注解“駕”為“馬拉車走一天的路程”，“十駕”即十日之程。
解析《勸學》篇時指出，“十駕”是荀子“化性起僞”思想的具象化表達，凸顯後天修習的價值。
結語
“十駕”從具體的車馬行程單位，演變為中國文化中象征堅韌精神的哲學符號。其價值不僅在于詞義本身，更在于承載的“锲而不舍”的普世智慧，至今仍是勉勵奮進的核心語典之一。
“十駕”是一個源自《荀子·勸學》的典故性詞彙，其含義和用法可歸納如下：
詞源與基本釋義
出自《荀子·勸學》：“骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。”
比喻意義
荀子通過對比骐骥（良馬）與驽馬，強調持之以恒的重要性：良馬雖快，若中途放棄，反不及持續前行的劣馬。故“十駕”被引申為“堅持不懈的努力”。
文學應用
後世文人常以此典勉勵勤學或表達锲而不舍的精神。例如：
“十駕”既指驽馬十日行程的具體概念，更承載了中華文化中強調積累與堅持的哲學思想，成為激勵後進者的經典典故。
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