指《楊太真合樂圖》。 清 龔自珍 《霓裳中序》詞：“ 開元 慶佳節，算《合樂圖》中應識。”
合樂圖是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心含義可從字源、藝術載體與文化功能三方面闡釋：
“合”在甲骨文中象器蓋相合之形，《說文解字》釋為“合口也”，引申為和諧、協同㊟。在音樂語境中特指多種樂器、聲部的配合演奏，如《周禮·春官》載“以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂”，強調禮樂儀典中器樂與人聲的協調統一㊟。
既指音樂本體（《禮記·樂記》：“聲成文謂之音，音和樂謂之樂”），亦涵蓋禮樂制度下的儀式功能㊟。故“合樂”本質是禮樂文化中通過音樂實現天地人神和諧共通的儀式行為。
作為專有名詞，“合樂圖”指代一類記錄古代樂團演奏場景的視覺藝術作品，尤以五代南唐周文矩《合樂圖》為代表：
在傳統語境中，“合樂圖”超越藝術範疇，成為禮樂文明的象征符號：
樂隊編制對應陰陽五行（如“八音”分屬金、石、絲、竹等），樂器布局暗合星宿方位，體現《樂記》“大樂與天地同和”的宇宙觀㊟。
合樂過程象征君臣民各安其位，《呂氏春秋·大樂》直言“凡音樂通乎政”，圖中樂工協作實為儒家“和而不同”社會理念的隱喻㊟。
學術來源依據
㊟ 許慎《說文解字》卷二上·口部（中華書局1963影印本）
㊟ 孫诒讓《周禮正義·春官·大司樂》（中華書局1987點校本，卷42）
㊟ 吉聯抗譯注《樂記譯注·樂本篇》（音樂出版社1958版）
㊟ 芝加哥藝術學院官網藏品檔案（Accession No. 1933.1063）
㊟ 歐陽修《新唐書·禮樂志》（中華書局1975點校本，卷21）
㊟ 阮元校刻《尚書正義·舜典》（中華書局2009影印本）
㊟ 鄭玄注《禮記正義·樂記》（上海古籍出版社2008版）
㊟ 許維遹《呂氏春秋集釋·大樂篇》（中華書局2009版）
“合樂圖”一詞主要有以下兩層含義，需結合曆史文獻與藝術作品綜合理解：
五代南唐周文矩的《合樂圖》
該畫作現藏于美國芝加哥美術館，描繪了皇室貴族在庭院欣賞女樂演奏的場景。畫面分為兩部分：
《楊太真合樂圖》
清代龔自珍在《霓裳中序》中提及此圖，可能與楊貴妃（太真）相關的音樂場景有關，但具體内容無詳細記載。
部分文獻（如）将其解釋為成語，形容“人們歡聚一堂、共享歡樂的場景”，但此用法多見于現代網絡釋義，古典文獻中未明确記載。需注意區分曆史畫作名稱與引申的文學表達。
建議結合具體語境判斷“合樂圖”所指，若涉及藝術史領域，通常指向周文矩的畫作。
白毫相班如禅僧禅説纏説淡淡鼎峙渎嫚多門惡道繁榮富強馮闌甫當觀化關送悍害鶴肩橫口紅豆相思兼乘監界決論軍條開雲見日刻舷連長翎扇隆長履窮旄倪沒水摩翫齧齒搴旗青攢泣訴渠股去訖燒鴨生賴勝遇神錦衾十生九死十玄守口首露順天帖伏腯肥頹氓推乾就濕王事衛護逶蛇侮食鄉版香螺巵先機鹹陟翕動