和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》：“時 鬭場寺 多禪僧，京師為之語曰：‘ 鬭場 禪師窟， 東安 談義林。’” 宋 蘇轼 《次韻穎叔觀燈》：“ 安西 老守是禪僧，到處應燃無盡燈。”《金6*瓶6*梅詞話》第二七回：“又有那琳宮梵刹，羽士禪僧，住着那侵雲經閣，接漢鐘樓。”
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禅僧是漢語中對佛教禅宗修行者的特定稱謂，由“禅”與“僧”二字組合而成，具有深厚的宗教文化内涵。其核心釋義與特征如下：
指修習禅宗法門的僧人。“禅”特指以“明心見性”為宗旨的禅宗，“僧”則泛指佛教出家修行者。禅僧以實踐坐禅、參究公案（禅宗語錄故事）、體悟心性為主要修行方式，區别于其他佛教宗派的僧人。來源依據：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“禅僧”的釋義條目。
禅僧強調通過靜坐（坐禅）、内觀等方式直接體認佛性，追求“頓悟成佛”，其修行核心是“不立文字，教外别傳”，重視師徒間的心印傳承而非經典研讀。來源參考：《佛學大辭典》（丁福保編）對禅宗修行特色的闡釋。
禅僧常通過參究公案（如“趙州茶”“吃茶去”等典故）或師徒間的機鋒問答（如“棒喝”），破除執念、啟發智慧。這一特色體現了禅宗“直指人心”的教學傳統。來源依據：《景德傳燈錄》（宋代禅宗典籍）中記載的禅師語錄。
禅僧作為禅宗思想的實踐者與傳播者，曆史上對中國及東亞的哲學、藝術（如禅畫、茶道）、文學（禅詩）産生深遠影響。唐代以降，百丈懷海禅師制定《百丈清規》，确立禅僧叢林制度，使其修行生活規範化，成為漢傳佛教寺院管理的重要範式。來源參考：《中國佛教百科全書·儀軌卷》（賴永海主編）對禅僧制度的分析。
權威文獻來源：
“禅僧”是漢語詞彙，讀音為chán sēng，其核心含義指和尚，尤其與禅宗修行相關。以下從多個角度展開解釋：
詞義來源
禅僧泛指佛教中的男性出家人，即“和尚”。這一解釋在《宋書·夷蠻傳》《金瓶梅詞話》等古籍中均有記載。例如蘇轼詩雲：“安西老守是禅僧，到處應燃無盡燈”，即以“禅僧”代指僧人。
與禅宗的關系
禅僧常特指修習禅宗的僧人。禅宗強調“禅定”修行，專注内心覺悟，因此禅僧的日常活動多圍繞禅修展開，如靜坐、參悟公案等。
修行特點
禅僧注重禅定實踐與精神内省。他們通過建立固定作息、服務他人（如寺院事務或社會教化）等方式，将修行融入生活。例如，北宋禅僧契嵩以融合儒佛思想著稱，體現了禅僧的文化貢獻。
與其他稱謂的區别
禅僧在漢傳佛教中具有重要地位。唐宋時期禅宗興盛，禅僧群體推動了佛教本土化，如百丈懷海創立禅寺清規，影響後世僧團制度。其稱謂演變也反映了梵漢文化交融，如“禅師”結合梵語與漢語元素。
“禅僧”一詞既涵蓋普通僧人，又特指禅宗修行者，兼具身份與修行特色。其曆史文獻中的使用，以及與其他佛教稱謂的差異，體現了漢傳佛教文化的豐富性。如需進一步了解禅宗思想或僧團制度，可參考《宋書》、蘇轼詩文等古籍。
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