
猶禅學。謂禅宗教理。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·半山老人三》:“《西清詩話》雲:‘ 元豐 中, 王文公 在 金陵 , 東坡 自 黃 北遷,日與公遊,盡論古昔文字,閑即俱味禪説。’” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“至 唐 宋 間,禪説勝而經典稍左次矣。”
"禅説"一詞在現代漢語中屬于較為生僻的詞彙組合,其核心含義需從字源及佛教文化背景切入解析:
一、字義解析
禅(chán)
源于梵語“dhyāna”(禅那),意為“靜慮”“思維修”,指通過冥想達到精神集中的修行方法。在漢語中引申為佛教禅宗的簡稱,如《佛學大辭典》定義為“将心專注于一對象,以達定慧均等之狀态”。
説(shuō)
古同“說”,《說文解字》釋為“釋也,一曰談說”,即解釋、闡述之義(如段玉裁注:“說釋者,開解之意”)。
二、複合詞釋義
“禅説”即對禅法的闡釋或禅宗教義的解說,常見于佛教文獻中。例如:
三、權威典籍佐證
佛教辭典定義
《佛光大辭典》指出:“禅門師徒間以機鋒問答形式傳遞心法,稱為‘禅說’”,凸顯其作為宗教實踐的語言載體特性。
曆史文獻用例
清代《禦選語錄》收錄雍正皇帝對禅宗公案的評點,題為《禅説》,體現該詞用于指代禅宗思想體系的系統性論述。
四、現代語義延伸
在當代語境中,“禅説”可引申為對禅學思想的通俗化解讀,如學者樓宇烈在《中國佛教與人文精神》中提出:“禅說不僅是宗教話語,更是一種生活哲學的表述方式”。
參考資料(基于學術文獻與權威辭書):
注:因古籍原文鍊接需定向至專業數據庫(如中國哲學書電子化計劃CTEXT),此處保留文獻出處供讀者按需溯源。
“禅説”(Chán shuō)是禅宗教義和思想的核心表達方式,其含義可從以下角度解析:
“禅説”指禅宗的言論或教導,強調通過冥想(禅定)和直接體驗來領悟真理,而非依賴經典文字。禅宗認為語言和邏輯思維具有局限性,主張“教外别傳,不立文字,直指人心,見性成佛”。
禅説不僅是宗教教理,更成為一種思維範式,強調内省與超越,對哲學、藝術等領域産生深遠影響。例如,禅宗公案(如“趙州茶”)通過看似矛盾的對話引導悟道,體現了禅説的實踐智慧。
如需進一步了解禅宗曆史或具體公案案例,可參考、2、4、5中關于禅宗祖庭及發展脈絡的内容。
百城書白服别區茬口産母超期服役澄洗沉思黜落法疵品得策愕愕兒女親家訛衍方天畫戟犯獵反聽發綜指示風虹奉為圭臬風言俏語幹嘉學派狗豨豪崛浩洶金鈴絶望拘纍潰版缭曲菱歌禮治鳴鈴墓鄰乾馬遷授敲骨取髓器服傾弛青泥嶺輕視傲物其魚日省瑞芽三不時審守收梢菽藟說劍四時之氣送窮節所是泰山北鬥擡眼騰淩佃具條正詳雅膝地