猶刻舟。《南齊書·顧歡傳》：“屢見刻舷沙門，守株道士，交諍小大，互相彈射。”參見“ 刻舟求劍 ”。
“刻舷”是由“刻”與“舷”組合而成的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
字義溯源
“刻”本義指用刀具在物體表面雕鑿痕迹，引申為精細加工或時間計量（如“雕刻”“時刻”）；“舷”特指船體的兩側邊緣，常見于“船舷”“左舷”等詞。二者組合後，“刻舷”字面指在船體側面進行雕鑿的行為。
古漢語用法
該詞見于古代文獻，如《淮南子·齊俗訓》中“刻舷丹楹”一句，描述在船體雕紋、梁柱塗朱的華美裝飾工藝，反映先秦至漢代貴族對舟楫的精工審美。
現代語境拓展
當代語境中，“刻舷”可隱喻對事物的細緻雕琢，例如文學評論中形容作者對文字的精雕細刻，或藝術領域指代器物表面的镂空紋飾技法。
文化意象關聯
在民俗文化中，江南水鄉的烏篷船常以刻舷工藝呈現祥雲、蓮紋等圖案，象征祈福避禍的傳統觀念，此類實物可見于浙江紹興“中國船文化博物館”館藏。
“刻舷”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要來源于古代文獻，以下是詳細解釋：
刻舷（拼音：kè xián，注音：ㄎㄜˋ ㄒㄧㄢˊ）意為“猶刻舟”，即與成語“刻舟求劍”中的“刻舟”同義。字面指在船邊刻記號，比喻拘泥成法、不知變通的行為。
經典文獻
出自《南齊書·顧歡傳》：“屢見刻舷沙門，守株道士，交諍小大，互相彈射。”
關聯成語
與“刻舟求劍”同源，後者出自《呂氏春秋》，故事中楚人落劍後在船邊刻記號尋劍，最終徒勞無功，以此比喻僵化思維。
古代用法
多用于批評宗教或學術中拘泥形式、忽視本質的行為。例如《南齊書》中以“刻舷沙門”形容某些僧人執着表象。
現代延伸
雖現代少用，但仍可借喻教條主義或機械套用規則的現象。例如：“政策需靈活調整，不可刻舷行事。”
如需進一步了解“刻舟求劍”的典故，可參考《呂氏春秋·察今》。
誖論奔踶變權沉迷笞鳳鞭鸾馳精楮實打發打撈船隊仗敦詩說禮發揮非斥非唯粉席分重賦材高胡黑帝核起轟響弘雅花诰懷金垂紫嚼舌頭腳腕子結斷蠲忙具題拉扯來舍勞資科麻苴迷悟甯内逆迕撲挑千古一轍戚顔擾馴折齒勝概食封矢書勢位逝運手鼓纾緩說真格的孫行者貪濁縚褐佻橫彤镂同心合德完彊五朵金花相俪隙讐西河