
謂隨年終上計獻物于天子。《左傳·隱公七年》“ 戎 朝于 周 ,發币于公卿” 晉 杜預 注:“朝而發币於公卿,如今計獻詣公府卿寺。” 孔穎達 疏:“如今者,如 晉 時諸州年終遣會計之吏獻物於天子,因令以物詣公府卿寺。”
"計獻"是一個古漢語詞彙,主要見于古代典籍,其含義與現代漢語常用詞有所不同。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋如下:
計獻(jì xiàn)指古代諸侯或地方官員定期向朝廷呈報財政收支、戶籍統計等文書的行為。核心含義是通過書面形式向上級或中央政權彙報經濟與人口數據,屬于行政文書範疇。
該詞源于西周至秦漢時期的"上計制度"(亦稱"計簿制度")。據《周禮》記載,諸侯國需每年派遣"計吏"赴京,向天子提交記錄封地人口、賦稅、糧儲等數據的文書(即"計簿"),稱為"上計"或"計獻"。
在文獻中,"計獻"可引申為:
鄭玄注,賈公彥疏,記載西周至漢代的財政管理制度。
班固撰,詳述漢代"上計"制度的執行機構與流程。
出土文獻,載秦代對計簿錯誤的處罰規定。
(注:古籍原文無直接網絡鍊接,建議通過權威出版社點校本或數據庫如"中國基本古籍庫"查閱。)
“計獻”是一個古代漢語詞彙,其含義與古代政治制度相關,以下是具體解釋:
基本含義
“計獻”指古代諸侯或地方官員在年終時向天子進獻財物的儀式,屬于定期彙報和納貢制度的一部分。這一行為通常伴隨年度財政統計(“上計”)進行,即地方将一年的收支、人口等數據彙總上報,同時附上貢品。
詞源考據
構詞拆分
這一制度反映了先秦至魏晉時期中央與地方的隸屬關系,通過定期納貢和彙報加強中央集權。類似制度在後世演變為“朝貢”“歲貢”等形式。
若需了解更詳細的古代財政制度背景,可查閱《左傳》杜預注及《漢典》相關詞條。
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