梵語的譯音。植物名。即柳安。原産于 印度 、 東南亞 等地。常綠大喬木，木質優良。 北魏 賈思勰 《齊民要術·娑羅》：“ 盛弘之 《荊州記》曰：‘ 巴陵縣 南有寺，僧房牀下，忽生一木，隨生旬日，勢淩軒棟。道人移房避之，木長便遲，但極晚秀。有外國沙門見之，名為娑羅也。’” 繆啟愉 校釋：“娑羅是龍腦香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其樹脂可作瀝青的代用品。”亦附會為七葉樹或月中桂樹。 宋 歐陽修 《定力院七葉木》詩：“ 伊 洛 多佳木，娑羅舊得名。常於佛家見，宜在月中生。” 宋 洪邁 《容齋四筆·娑羅樹》：“世俗多指言月中桂為娑羅樹，不知所起。” 元 馬祖常 《送華山隱之宗陽宮》詩：“高談見明月，為我問娑羅。”
娑羅是漢語中特指龍腦香科娑羅屬植物的專稱，其核心釋義包含以下四個層面：
一、詞源釋義 該詞為梵語"śāla"的音譯，最早見于唐代佛經譯本，原指代南亞地區特有的高大喬木。《漢語大詞典》收錄其條目時，強調其佛教文化屬性，特指釋迦牟尼涅槃時雙樹環繞的聖樹。
二、植物學特征 學名為Shorea robusta的落葉大喬木，樹幹可達30米，樹皮灰褐色縱裂。掌狀複葉對生，葉片革質呈橢圓形。圓錐花序頂生，花朵黃白色具芳香氣味，堅果具翅膜。《中國植物志》記載其樹脂可提取龍腦香，木材耐腐性強，是優質建材。
三、文化象征 佛教典籍《大般涅槃經》記載佛陀在拘屍那迦城的娑羅雙樹間入滅，使其成為佛教聖樹象征。唐代玄奘《大唐西域記》卷六描述："其樹類槲而皮青白，葉甚光潤，四樹特高，如來寂滅之所也。"
四、引伸應用 明代李時珍《本草綱目》記載其樹脂可入藥，稱"龍腦香，通諸竅，散郁火"。現代植物分類學将其劃歸龍腦香科，作為熱帶雨林标志樹種，列入《世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》。
“娑羅”是梵語音譯詞，原指一種具有重要文化及經濟價值的植物。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
如需進一步了解，可查閱《齊民要術》原文或植物學資料核實細節。
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