[Sao style] 模仿屈原《離騷》的文體
古典文學體裁的一種。起于 戰國 時 楚國 ，以大詩人 屈原 所作《離騷》為代表，并因此而得名。這類作品，富于忬情成分和浪漫氣息；篇幅較長，形式也較自由；多用“兮”字以助語勢。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“ 延年 以曼聲協律， 朱 馬 以騷體製歌。” 郭沫若 《談詩歌問題·新詩并未抛棄中國詩歌的傳統》：“由四言而騷體，由五、七而長短句，乃至由詞而曲，曲再要加入襯字襯句，都清楚地說明了這一點。”
騷體是中國古代文學中獨特的詩歌體裁，起源于戰國時期楚國地區，因屈原代表作《離騷》而得名，亦稱“楚辭體”。其核心特征體現在三方面：
一、形式結構上，騷體突破《詩經》四言限制，以六言為主，句法靈活多變，常采用“兮”字作為語氣助詞。這種虛詞的使用既增強節奏感，又形成“三字腰”的獨特韻律結構，如《九歌·湘夫人》中“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。
二、表現手法上，大量運用香草美人的比興傳統與瑰麗奇幻的神話意象。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中特别強調其“舉類迩而見義遠”的象征體系，如以“紉秋蘭以為佩”喻高潔品格。
三、情感表達上，開創了個人抒情傳統，實現了集體歌謠向文人獨立創作的轉變。《文心雕龍·辨騷》指出其“氣往轹古，辭來切今”的抒情強度，這種“發憤抒情”的特質直接影響漢賦與後世詠懷詩的發展。
該體裁經宋玉、賈誼等漢代文人繼承發展，形成區别于《詩經》的南方文學體系。現代學者遊國恩在《楚辭概論》中強調，騷體不僅确立“悲秋”“傷春”等母題，更奠定中國文學“詩騷傳統”的半壁江山。
（參考文獻來源：中國社會科學院文學研究所《中國文學史》、中華書局《楚辭補注》、商務印書館《文心雕龍注》、北京大學出版社《楚辭集校集釋》）
騷體是中國古典文學的一種重要體裁，其詳細解釋如下：
騷體起源于戰國時期的楚國，以屈原的《離騷》為典型代表，因此得名。它也被稱為“楚辭體”，是辭賦類文學的開端，具有鮮明的地域文化特征和浪漫主義色彩。
騷體不僅限于詩歌，漢代司馬相如、班固等人的賦作（如《長門賦》《幽通賦》）因形式相近，也被歸為“騷體賦”。它對後世辭賦、骈文乃至詩歌創作産生了深遠影響，郭沫若曾提到其對中國詩歌傳統的延續性作用。
除《離騷》外，屈原的《九章》《九歌》以及宋玉的部分作品均屬騷體範疇。
騷體是中國文學史上首個以個人創作為核心的抒情詩流派，标志着文人獨立創作的興起。其藝術風格和形式創新為漢賦及魏晉文學奠定了基礎。
案首拔萃出羣白蜜粃僻愊億匕箸不遷蹅狗屎憃愚餈筒道方搭眼掉隊疊忙鬥構杜康讀者方丈僧諷辭風鑾浮套該宥幹突赓詩工尺譜後輩子惠允焦心節峻借胎解鞅金城盡數句屦蘭艾同焚朗贍牢膳了知廉角利根龍鱗座明駝使喃喃喏喏鑷鬓鐅盤普特強迫惬然輕微缺疑曲落日逐識履筮日水澤同甲會威而不猛五人墓縣網脅從