明 代 蘇州 反 魏忠賢 鬥争殉難五義士之墓。 天啟 七年(1627年)宦官 魏忠賢 派禁衛吏役至 蘇州 逮捕 東林黨 人 周順昌 ，群衆憤而抗争。市民首領 顔佩韋 、 馬傑 、 沉揚 、 楊念如 、 周文元 被捕，英勇就義。當地人士感其義，合葬于 虎丘山 旁，題曰“五人之墓”。見 明 張溥 《五人墓碑記》。 清 招廣濤 《粵東近事新樂府·義勇》：“昔聞五人墓，懷古嘗心寫。”參閱《明史·周順昌傳》。
五人墓是中國明代蘇州民衆反抗閹黨暴政的重要曆史遺迹，特指明天啟六年（1626年）為保護清官周順昌、反抗魏忠賢閹黨迫害而英勇就義的五位蘇州市民——顔佩韋、楊念如、沈揚、馬傑、周文元的合葬墓。其核心含義如下：
曆史事件與人物
天啟年間，宦官魏忠賢專權，制造“東林黨案”。吏部員外郎周順昌（東林黨人）遭閹黨誣陷逮捕。當其被押解途經蘇州時，市民群情激憤。顔佩韋等五人挺身而出，率衆抗議，要求釋放周順昌，最終遭官府鎮壓并被處死。五人臨刑時大義凜然，視死如歸（來源：《明史·周順昌傳》、張溥《五人墓碑記》）。
墓葬與紀念
次年（1627年），崇祯帝即位鏟除閹黨，周順昌獲平反昭雪。蘇州百姓感念五人義舉，将他們合葬于蘇州虎丘山塘街青山橋畔，立碑紀念，稱為“五人墓”。墓碑由複社領袖張溥撰寫《五人墓碑記》，頌揚其“激昂大義，蹈死不顧”的精神（來源：張溥《五人墓碑記》、清·顧震濤《吳門表隱》）。
文化象征與精神内涵
“五人墓”已成為中國傳統文化中“民不畏死、匹夫有責”的象征符號。它代表了普通民衆不畏強權、舍生取義的浩然正氣，體現了對正義與氣節的尊崇。其事迹通過《五人墓碑記》等文獻廣為傳頌，被曆代文人志士贊頌，具有深遠的曆史教育意義（來源：《辭海》“五人墓”詞條、趙園《明清之際士大夫研究》）。
權威參考資料：
五人墓至今仍存于蘇州，為江蘇省文物保護單位，其承載的“義風千古”精神，持續激勵後人堅守正義。
“五人墓”是明代蘇州市民為紀念反抗宦官魏忠賢暴政而犧牲的五位義士所立的合葬墓。以下是詳細解釋：
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