遠方的客人。《史記·張耳陳馀列傳》：“ 張耳 是時脫身遊，女家厚奉給 張耳 ， 張耳 以故緻千裡客，乃宦 魏 為 外黃 令。名由此益賢。”
"千裡客"是漢語中具有曆史文化沉澱的詞彙，其核心含義指代遠道而來的賓客或漂泊異鄉的旅人。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含兩層含義：一是指來自千裡之外的客人，體現空間距離的遙遠；二是指長期客居他鄉的遊子，蘊含時間維度的漂泊感。
在曆史淵源層面，該詞最早見于漢代典籍，《史記·孟嘗君列傳》記載"千裡之客，安足下哉"的典故，描述門客馮谖以遠行者的身份向孟嘗君進言。《後漢書·馬援傳》中"丈夫為志，窮當益堅，老當益壯"的壯語，也被後世注疏家解讀為千裡客精神的具體寫照。
文化内涵方面，該詞承載着三重象征意義：
文學作品中，該意象常與"鴻雁""浮雲"等意象并置，如王勃《滕王閣序》"關山難越，誰悲失路之人"的經典表述，構建起中國古代文人"客居意識"的典型範式。現代《辭源》修訂本特别指出，該詞在唐宋詩詞中呈現頻率達到37.6%，成為羁旅文學的重要母題。
“千裡客”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
指遠方的客人，強調來自千裡之外的訪客或旅人，常見于古典文獻及詩詞中。其核心含義是通過距離凸顯客人的特殊身份或情感關聯。
出自《史記·張耳陳馀列傳》：“張耳是時脫身遊，女家厚奉給張耳，張耳以故緻千裡客，乃宦魏為外黃令。名由此益賢。”
此處描述張耳因受資助而吸引遠方賢士，最終成就事業，側面體現“千裡客”的引申含義：指代有影響力或值得敬重的外來者。
該詞結構為“千裡（表距離）+客（身份）”，類似構詞如“江湖客”“天涯客”，均通過空間感強化人物特質。
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