
古代婚禮中,新夫婦共食一牲的儀式。《漢書·王莽傳下》:“進所徵天下淑女 杜陵 史氏 為皇後…… 莽 親迎於前殿兩階間,成同牢之禮于上西堂。” 唐 楊衡 《夷陵郡内叙别》詩:“禮娶嗣明德,同牢夙所欽。” 清 夏炘 《學禮管釋一·釋媵禦沃盥交》:“同牢之禮,夫婦并尊,不為賓主。”
同牢是古代婚禮中的重要儀式,指新婚夫婦共食同一牲肉的習俗,象征二人從此同甘共苦、結為一體。其核心含義與流程如下:
核心定義
據《漢語大詞典》釋義,“同牢”指“古代婚禮中,新夫婦共食一牲的儀式”,源自《禮記·昏義》所載“共牢而食”的禮儀傳統。此儀式強調夫婦同尊卑、共進退的倫理關系(來源:《漢語大詞典》)。
禮儀來源與流程
《禮記·昏義》載:“婦至,婿揖婦以入,共牢而食,合卺而酳。” 鄭玄注:“共牢而食,同尊卑也。” 新人入室後共食祭祀用的同一牲肉(多為豬肉或羊肉),并共飲合卺酒,體現從個體結合為家庭的契約(來源:《禮記正義》)。
文化象征意義
“牢”指古代祭祀用的犧牲,“同牢”即共享神聖祭品,賦予婚姻以宗法制度的認可。通過共食行為,夫婦建立“同體同尊”的紐帶,如《白虎通義·嫁娶》所言:“同牢者,同食一體,示不獨也。” 這一儀式強化了婚姻的莊重性與責任感(來源:《白虎通疏證》)。
結論
“同牢”作為華夏婚儀的核心環節,通過共食祭牲的具象行為,承載了夫婦一體、家族延續的文化内涵,是古代禮制中婚姻倫理的物質化表達。其定義與流程在《禮記》《漢語大詞典》等典籍中均有明确記載,體現了中華禮俗的深層精神内核。
“同牢”一詞主要有兩種含義,需結合不同語境理解:
基本定義
指古代婚禮中新婚夫婦共食同一牲肉的儀式,象征共同生活的開始。牲肉通常為豬、羊等,盛于同一容器中,夫婦分食。
儀式細節
曆史記載
《漢書·王莽傳》提及王莽主持婚禮時“成同牢之禮”,唐代楊衡詩句“同牢夙所欽”也印證其普及性。
指“同處牢獄”或“共患難”,如解釋“同遭受困境或牽連”。但此用法在現代漢語中罕見,多見于特定文學語境。
建議結合具體語境判斷詞義,曆史文獻中多指婚禮儀式。
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