
家奴。《漢書·胡建傳》:“ 蓋主 聞之,與 外人 、 上官将軍 多從奴客往,犇射追吏。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麴并酒》:“布訖,使主人家一人為‘主’--莫令奴客為主。”《舊五代史·梁書·羅紹威傳》:“ 紹威 率奴客數百與 嗣勳 同攻之。”
"奴客"是古漢語中的複合詞,特指古代社會中兼具奴婢與依附民身份的人群,其核心含義如下:
奴婢與依附民
"奴"指喪失人身自由、屬于主人的勞動者;"客"指依附于豪強地主的佃農或門客。"奴客"合稱,指身份介于奴婢與佃客之間,對主人存在強烈人身依附關系的群體。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1994年)第4卷第52頁。
豪強的私屬人口
在漢代至魏晉時期,"奴客"常指豪強地主私占的人口,既從事生産勞動,也承擔護衛等職責,身份低于平民但高于純粹奴隸。
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館,2002年)第1136頁。
人身依附性
奴客需世代依附主人,未經允許不得脫離戶籍,主人可支配其勞動并幹預婚嫁。
例:《後漢書·仲長統傳》載"豪人之室,奴婢千群,徒附萬計","徒附"即奴客類屬。
雙重勞動職能
既從事農耕、手工業(如"佃客"),也承擔家内雜役(如"僮客"),戰時可能成為私人武裝。
來源:唐長孺《魏晉南北朝史論叢》(三聯書店,1955年)第38章。
來源:王仲荦《魏晉南北朝史》(上海人民出版社,2003年)第216頁。
《三國志·吳志·周瑜傳》:"瑜部曲将兵二千人、騎五十匹、奴客數百人。"
此處"奴客"指周瑜私屬的武裝依附人口,兼具生産與軍事職能。
“奴客”是古代中國社會中的一個特殊階層,指依附于豪強權貴的私家奴隸或家奴,具有以下特點:
“奴客”是兼具“奴”與“客”雙重屬性的群體:
三國至魏晉時期,“奴客”常與“部曲”(私人武裝)、“複客”(免稅佃戶)等身份重疊,體現豪強階層對人口的控制方式。
“奴客”是古代社會底層群體,反映權貴階層通過人身控制擴張勢力的現象。其具體形态隨朝代變遷略有差異,但核心特征始終為依附性與奴役性。更多曆史細節可參考《漢書》《後漢書》等原始文獻。
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