
據有,占有。《左傳·襄公十三年》:“赫赫 楚國 ,而君臨之,撫有蠻夷,奄征南海。”《三國志·蜀志·後主傳》:“我 太祖 承運龍興,弘濟八極,是用應天順民,撫有區夏。”《左傳·成公十一年》“使諸侯撫封” 晉 杜預 注:“各撫有其封内之地。”《三國演義》第七三回:“今已撫有兩 川 之地,可以應天順人,即皇帝位,名正言順,以讨國6*賊。”
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撫有是古漢語中的複合詞,由“撫”與“有”組合而成,意為安撫并擁有、據有,多用于描述統治者對疆域或民衆的掌控,帶有懷柔與治理并重的意味。其核心含義可拆解為:
典型用例與權威釋義
該詞多見于先秦典籍,尤以《左傳》為經典書證:
“撫有蠻夷,奄征南海,以屬諸夏。”(《左傳·襄公十三年》)
此句記述楚共王功績,“撫有蠻夷”指其以懷柔政策安撫南方少數民族并使其歸附統治。東漢服虔注:“撫有,謂撫而有之”,即通過安撫實現實際占有。南宋朱熹《四書章句集注》亦引此例,強調“撫有”蘊含“以德服人”的治理智慧。
詞義演化與語境特征
“撫有”屬政論性文言詞彙,隱含“恩威并施”的統治策略:
明清文獻中漸少使用,現代漢語僅存于仿古語境或曆史研究。
權威參考來源
原始文獻用例,奠定詞義基礎。
釋“撫”為“安也”,奠定核心語素義。
引《左傳》證“撫有”的德政内涵。
現代權威注本,解析“撫有”的治理策略。
“撫有”是一個漢語詞彙,主要用于古代文獻中,其含義和用法如下:
“撫有”表示據有、占有,強調通過安撫或治理手段實現對某一地域或群體的掌控。例如:
該詞在現代漢語中已極少使用,屬于文言詞彙,多見于曆史研究或古籍解讀。如需表達類似含義,可用“治理”“掌控”等現代詞彙替代。
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