亦作“鏁骨觀音”。指遍體骨節相連的菩薩。 清 吳偉業 《王郎曲》：“鏁骨觀音變現身，反腰貼地蓮花吐。” 清 趙翼 《遊焦山至揚州途中》詩：“鎖骨觀音散花女，天教枉煞老頭皮。” 林纾 《譯＜塊肉馀生述＞序》：“古所謂鎖骨觀音者，以骨節鈎聯，皮膚腐化後，揭而舉之，則全身鏘然，無一屑落者。”參見“ 鎖子骨 ”。
鎖骨觀音是中國佛教文化與民間信仰融合形成的特殊宗教意象，指以人體鎖骨部位為特征塑造的觀音菩薩形象。其名稱源于唐代《續玄怪錄》中記載的鎖骨菩薩傳說，故事描述一名女子圓寂後，信徒發現其屍骨"鈎結皆如鎖狀"，遂建塔供奉，後世逐漸演變為觀音菩薩的化身形象。
從宗教象征角度分析，鎖骨觀音承載三重文化内涵：其一代表"形骸解脫"的修行境界，鎖骨相連的形态暗喻破除肉身束縛；其二體現"慈悲入世"的菩薩精神，通過具象化骨骼特征強調濟世渡人的犧牲精神；其三融合密宗"白骨觀"修行法門，鎖骨結構象征對生命無常的觀照。該形象多見于宋元時期佛教造像，如山西平遙雙林寺千佛殿現存明代彩塑中，可見鎖骨特征明顯的觀音像例證。
在民俗信仰層面，鎖骨觀音常與送子信仰結合，華北地區曾有孕婦撫摸鎖骨觀音像祈求順産的習俗。明清時期《觀音慈林集》等佛教文獻中，亦收錄多則鎖骨觀音顯靈治病、消災的民間傳說，反映其在民衆信仰體系中的特殊地位。
“鎖骨觀音”是一個具有多重文化含義的詞語，以下是綜合各來源的詳細解釋：
指佛教中骨節相連的菩薩形象，尤其強調其骨骼結構如鎖鍊般緊密相連，象征神聖特質。此解釋在多個詞典類網頁中均有提及。
佛教傳說
源自“鎖骨菩薩”的傳說。據記載，菩薩圓寂後，遺體骨節如鎖鍊般勾連，被視為神聖化身。這一典故最早可追溯至中唐李複言的《續玄怪錄》中“延州婦人”的故事。
《西遊記》中的引用
部分來源提到，《西遊記》中孫悟空與紅孩兒鬥法時，曾用“鎖骨觀音”形容紅孩兒幻化的美麗女子，引申為對女性頸部線條的贊美。但需注意，此說法未在其他權威文獻中廣泛印證。
以上内容綜合了詞典定義、文學典故及文化演變，覆蓋詞語的多維度含義。
傍晚被絮玢豳不物不忮不求谄媚搭客擋護殿使貳醮二萬五千裡長征費話格扇隔異官師鴻鑪劃然諱兵畏刑甲闆界方精辟技窮舉火拘牽坤馬連載劣等離玦麥紋紙面腆缪説末日審判目今泥擔漢盤都丞盤羞判押陪妾清灰冷竈情賞青銅時代三品刍神氣手快守宇庶産順候坦陳談空說幻攤軟桃渖聽見腿絣推賢讓能土基武昌剩竹香杖鹹和小德出入下喬遷谷