《晉書·陶侃傳》：“及 王敦 平，﹝ 陶侃 ﹞遷都督 荊 雍 益 梁州 諸軍事，領護南蠻校尉、征西大将軍、 荊州 刺史……時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。及 桓溫 伐 蜀 ，又以 侃 所貯竹頭作丁(釘)裝船”。後以“武昌剩竹”比喻可以利用的材料。 明 淩濛初 《＜二刻拍案驚奇＞小引》：“顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之于墨，其為 栢梁 餘材， 武昌 剩竹，頗亦不少，意不能恝，聊復綴為四十則。”
“武昌剩竹”是一個源自曆史典故的中性成語，主要用于書面語境，以下是其詳細解釋：
一、基本含義
比喻尚可備用的材料，強調對剩餘資源的合理利用。該成語出自《晉書·陶侃傳》。
二、典故背景
東晉名臣陶侃任荊州刺史時，曾命人收集造船剩餘的木屑和竹頭。後來木屑被用于雪後鋪地防滑，竹頭則制成釘子用于戰船維修。這種節儉和物盡其用的做法成為成語來源。
三、用法特點
四、近義表達
同義成語為“竹頭木屑”，二者均出自同一典故，強調對零碎材料的重視。
注：該成語現代使用頻率較低，多見于曆史文獻或文學創作中。如需查看更多古籍用例，可參考《晉書》原文或漢典等專業詞典。
《武昌剩竹》是一個成語，由五個字組成。下面将解釋它的意思、拆分它的部首和筆畫、來源、繁體、古時漢字寫法以及舉例使用。
《武昌剩竹》意為在武昌地區還有剩餘的竹子。這個成語用來形容物産豐富，資源富餘。
《武昌剩竹》的部首和筆畫分别是：
《武昌剩竹》這個成語出自宋代劉瑾的《安南雜記》。這個成語是根據湖北武昌地區竹子豐富的現象而來，用來形容物産豐富，資源富餘的地方。
《武昌剩竹》的繁體字為「武昌剩竹」。
在古時候，漢字的寫法有所不同。《武昌剩竹》的古代漢字寫法為「武倉剩竹」。
這是一個使用《武昌剩竹》的例句：“這個地方物産豐富，竹子不僅用來建築，還剩下很多，真是個武昌剩竹的地方。”
與《武昌剩竹》相關的組詞有：
與《武昌剩竹》意思相近的成語有：“物産豐富”、“資源富饒”。
與《武昌剩竹》意思相反的成語有：“物産貧乏”、“資源匮乏”。
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