《晉書·陶侃傳》：“及 王敦 平，﹝ 陶侃 ﹞遷都督 荊 雍 益 梁州 諸軍事，領護南蠻校尉、征西大将軍、 荊州 刺史……時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。及 桓溫 伐 蜀 ，又以 侃 所貯竹頭作丁(釘)裝船”。後以“武昌剩竹”比喻可以利用的材料。 明 淩濛初 《＜二刻拍案驚奇＞小引》：“顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之于墨，其為 栢梁 餘材， 武昌 剩竹，頗亦不少，意不能恝，聊復綴為四十則。”
武昌剩竹
一、本義解析
“武昌剩竹”指代廢棄的竹頭，典出《晉書·陶侃傳》。東晉名臣陶侃任武昌太守時，命人收集造船剩餘的竹頭（邊角料），後因積雪路滑，他将竹頭鋪地防滑，物盡其用。該成語本義強調廢物再利用，凸顯節儉與遠見。
二、引申含義
三、用法示例
四、權威出處
《晉書·卷六十六·陶侃傳》載：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之……後積雪始晴，聽事前餘雪猶濕，于是以屑布地。”
《漢語大詞典》釋為“喻廢棄之物，亦喻節儉惜物”；《中華成語大辭典》強調其“化無用為有用”的哲理。
參考資料
《晉書》中華書局點校本，1974年。
《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2011年。
《中華成語大辭典》，商務印書館，2009年。
“武昌剩竹”是一個源自曆史典故的中性成語，主要用于書面語境，以下是其詳細解釋：
一、基本含義
比喻尚可備用的材料，強調對剩餘資源的合理利用。該成語出自《晉書·陶侃傳》。
二、典故背景
東晉名臣陶侃任荊州刺史時，曾命人收集造船剩餘的木屑和竹頭。後來木屑被用于雪後鋪地防滑，竹頭則制成釘子用于戰船維修。這種節儉和物盡其用的做法成為成語來源。
三、用法特點
四、近義表達
同義成語為“竹頭木屑”，二者均出自同一典故，強調對零碎材料的重視。
注：該成語現代使用頻率較低，多見于曆史文獻或文學創作中。如需查看更多古籍用例，可參考《晉書》原文或漢典等專業詞典。
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