
[flatter;fawn on;adulate] 卑賤地奉承,讨好别人
看守滿臉谄媚相
亦作“讇媚”。奉承讨好。《後漢書·袁紹傳》:“何意兇臣 郭圖 ,妄畫蛇足,曲辭諂媚,交亂懿親。” 唐 張鷟 《朝野佥載》卷五:“太子少保 薛稷 、 雍州 長史 李晉 、中書令 崔湜 、 蕭至忠 、 岑羲 等,并外飾忠鯁,内藏諂媚。” 清 焦循 《刻<詩品>序》:“嗟乎,詩道之弊也,用以充逢迎,供讇媚,或子女侏儒之間,導淫教亂,其人雖死,其害尚遺。” 柳青 《創業史》第一部第三章:“好殷勤啊!離多遠看見,就滿臉堆起笑紋來,笑得眼睛眯成一條線,谄媚地打着招呼。”
谄媚(chǎn mèi)是漢語中一個具有明确貶義色彩的詞彙,其核心含義指通過卑賤、讨好的言行刻意迎合他人,以謀取私利或特殊關照。《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"用卑賤的态度向人讨好" ,該釋義精準揭示了行為者主動降低人格尊嚴的本質特征。
從漢字構形分析,"谄"字從言從臽,本義為用語言奉承;"媚"字從女從眉,《說文解字》釋為"說(悅)也",原指以美好姿态取悅他人。二字組合後強化了刻意讨好的行為意象,常見于權力關系不對等的場景中,如下屬對上級、弱勢方對強勢方的奉承行為。
典型用例可見于《史記·平津侯主父列傳》中"未嘗不稱術而谄媚于上"的記載,生動展現了臣子為獲取君主寵信而采取的谄媚手段 。這種刻意逢迎的行為不僅違背真誠交往原則,更暗含利益交換的功利目的,在儒家典籍《論語》中已被孔子斥為"巧言令色,鮮矣仁"的道德缺陷。
“谄媚”是一個漢語詞語,讀作chǎn mèi(注意“谄”不讀作xiàn),指用卑微的态度奉承、讨好他人,帶有明顯貶義。以下是詳細解釋:
基本含義
情感色彩
該詞多用于批判虛僞、功利的人際交往,例如“奴顔媚骨”“阿谀谄媚”()。
曆史典故
現代語境
“谄媚”反映了人性中功利與虛僞的一面,常用于批判缺乏原則的讨好行為。使用時需注意語境,避免在正式場合或褒義表達中誤用。
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