小德出入的意思、小德出入的詳細解釋
小德出入的解釋
小德:小節;出入:偏離标準。指不必嚴格要求的一些小節。
詞語分解
- 小德的解釋 德行節操之小者。《論語·子張》:“大德不踰閑,小德出入可也。” 邢昺 疏:“大德之人,謂上賢也。所行皆不越法則也;小有德者,謂次賢之人,不能不踰法,有時踰法而出,旋能入守其法,不責其備,故曰可也。”《
- 出入的解釋 不符之處,差距有出入詳細解釋.出進。《詩·小雅·北山》:“或出入風議,或靡事不為。”《史記·項羽本紀》:“所以遣将守關者,備他盜出入與非常也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“關者,閉也
專業解析
“小德出入”是一個具有文言色彩的漢語成語,其含義可以從字面和引申義兩個層面來理解:
一、字面解析
- 小德: 指細小的、非根本性的道德規範、行為準則或禮節細節。與“大德”(涉及根本原則、大是大非的道德規範)相對。
- 出入: 在這裡指“偏離”、“有差異”、“不一緻”或“可以變通”。并非指物理上的進出。
二、整體含義
“小德出入”的整體意思是:在無關宏旨、不違背根本原則的細小禮節或行為規範上,可以有所變通,不必過分拘泥刻闆。
它強調在處理日常瑣事或非原則性問題時,應當保持一定的靈活性,允許根據實際情況有所調整或通融,不必死守教條。這體現了中國傳統文化中“經權之道”的思想——既要堅守根本原則(“經”),也要懂得在具體情境下靈活變通(“權”)。
三、語用特征
- 語境: 常用于讨論為人處世、待人接物的态度,強調在非原則性問題上不必苛求完美或絕對一緻。
- 對比: 常與“大德不逾閑”(在根本的道德原則上不能逾越界限)并用或對舉,形成“大德不逾閑,小德出入可也”的完整表述,清晰地劃分了原則性問題與非原則性問題的處理方式。
- 态度: 帶有寬容、通達、務實的意味,反對僵化、教條主義。
- 來源: 該成語源自儒家經典。《論語·子張》中子夏曰:“大德不逾閑,小德出入可也。” 這反映了儒家倫理思想中原則性與靈活性的統一。
權威來源參考:
- 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社):對“小德出入”有明确釋義,指出其源于《論語》,意為“小節上稍有出入”。
- 《現代漢語詞典》(商務印書館):雖未單獨收錄此成語,但在解釋“大德不逾閑”時,通常會提及與之對應的“小德出入可也”的完整表述及其含義。
- 《辭海》(上海辭書出版社):在相關詞條或對儒家思想的闡釋中會涉及此語及其哲學内涵。
- 《中國成語大辭典》(上海辭書出版社):收錄該成語,解釋其出處和含義。
- 《論語·子張》原文: 這是該成語最原始、最權威的出處。子夏的原話奠定了其基本含義。
網絡擴展解釋
“小德出入”是一個漢語成語,源自《論語·子張》,其含義和用法可綜合以下要點解釋:
1.基本含義
指在無關原則的生活小節上不必過于苛求,允許存在一定靈活性。核心思想是強調重大道德原則(大德)不可逾越,而細微行為(小德)可適當通融。
2.出處與背景
出自《論語·子張》:“大德不逾閑,小德出入可也。”。子夏通過這句話說明,人在堅守大節的前提下,小節上的微小偏差是可以接受的。
3.用法與示例
- 用法:多用于評價人物時,強調抓大放小的處世态度。例如清代文康《兒女英雄傳》第三十回提到:“有時到了興會淋漓的時節,就難免有些小德出入。”。
- 語法:作賓語或定語,如“待人接物當注重大德,小德出入無傷大雅”。
4.延伸理解
- 儒家思想關聯:與孟子“言不必信,行不必果,唯義所在”的權變思想相通。
- 現代啟示:提醒人們在原則性問題(如誠信、法律)上嚴格自律,而在非原則性細節(如生活習慣)上保持包容。
5.注意誤區
部分解釋(如)誤将“小德出入”理解為“言行處處得體”,實為對原意的曲解。正确含義應為“小節可靈活處理”,而非追求完美無缺。
該成語體現了儒家思想中“守本分、知權變”的智慧,適用于道德評價與日常處世場景。
别人正在浏覽...
北朝畢露博夜恻怆暢發斥币傳寫楚楚可憐聰智珰豎當言發怒沖冠封包分路揚镳貴胤過台好天合本河滿子橫沴花凇講散詃引教課濈濈錦笮急熱橛頭船沮格骒馬克肖拉關系了的諒士聯網律法馬遊龍嗼然墨玉目圍南漕攮包饢糟槃旋匹居被朱佩紫千錘打鑼,一錘定音旗開取勝人造絲水疱樹丫淘融萬元兀底物料武用夏李羨愛仙鶴草襲故蹈常