
即厮養。奴仆。 漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》:“故事人加則為宗廟器,否則斯養之舋才。”《古文苑·王粲<為劉表與袁尚書>》:“戎馬斯養,罄無不宜。”斯,一本作“ 厮 ”。 章樵 注:“斯,讀作‘廝’。養,去聲。奴僕輩也。”
斯養是漢語中的曆史詞彙,現代已較少使用,主要含義如下:
源于古代職官制度,特指負責飼養牛馬等牲畜的差役或低級官吏。此義項最早見于《周禮·地官》,其中“牛人”下屬有“斯養”一職,專司牲畜的喂養與管理。該用法屬特定曆史語境,後世逐漸被“飼養”“牧養”等詞替代。
來源參考:《周禮·地官·牛人》(可查證于中華書局點校本《周禮注疏》)
在部分古籍中,“斯養”與“厮養”通用,泛指從事雜役的仆從或社會地位卑微之人。如《史記·秦始皇本紀》載:“厮養之士,不足以憂社稷”,此處“厮養”即指仆役群體。需注意此用法多含貶義色彩,反映古代階級觀念。
來源參考:《史記·秦始皇本紀》(可查證于中華書局點校本《史記》)
現代漢語中,“斯養”已基本退出日常使用,僅在研究古籍或曆史文獻時出現。其核心語義由“飼養”“仆役”等詞替代,需避免與現代詞彙混淆(如“飼養員”為中性職業稱謂,無階級色彩)。
權威文獻指引:
以上釋義綜合參考《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《古代漢語詞典》(商務印書館)對“斯養”及“厮養”的考釋,并溯源至《周禮》《史記》等原典。建議查閱紙質權威辭書獲取完整注解。
“斯養”一詞的含義需結合不同語境和文獻來源進行辨析,存在兩種主要解釋:
古漢語中的通假用法(主流解釋)
“斯養”通假為“廝養”(現簡化為“厮養”),指奴仆或雜役。該用法在漢代文獻中多次出現,如:
現代語境下的衍生解釋(需謹慎參考)
個别現代辭書将其解釋為“長期養成習慣”,認為“斯”表“如此”,“養”指“養成”。但此說法缺乏古籍佐證,可能與“習性養成”類詞彙混淆。
建議使用場景:
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