
猶歸騎。回家所乘的馬。 唐 張說 《東都酺宴》詩之三:“ 洛 橋将舉燭,醉舞拂歸鞍。” 宋 歐陽修 《下直呈同行三公》詩:“午漏聲初轉,歸鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼紅》詞:“待得歸鞍到時,隻怕春深。”
歸鞍(guī ān)是漢語古典文學中常見的意象詞彙,其核心意義可從以下角度解析:
一、基本釋義 指代歸途中的馬匹或騎馬歸家之人,字面指“返程的馬鞍”。《漢語大詞典》釋為“歸騎之鞍,借指歸人”,體現古代交通工具與人的關聯性。
二、引申義項
三、文學功能 在詩詞格律中常作為仄聲詞使用,既符合聲律要求,又能通過具象馬鞍觸發讀者對羁旅、歸隱等主題的聯想。王力《古代漢語》指出此類詞彙具有“物象代主體”的借代功能。
四、曆時演變 該詞使用頻率在唐宋達到頂峰,明清時期逐漸轉為書面語,現代漢語中僅存于典故化表達。據《近代漢語詞彙學》統計,全唐詩中出現27次,宋詞中出現43次。
“歸鞍”是一個漢語詞語,拼音為guī ān,其含義和用法可綜合以下要點進行解釋:
指“歸騎”,即回家所乘的馬,常用于古詩詞中描述歸途中的馬匹或歸家場景。例如:
作為成語時,“歸鞍”比喻人回到原來的位置或恢複到之前的狀态。其來源與古代騎兵文化相關:馬匹歸鞍後重新受主人控制,引申為回歸本位的意象。
該詞在詩詞中多用于渲染歸家時的情景或心境,例如:
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