(1).猶啟發。《後漢書·文苑傳下·趙壹》：“高可敷翫墳典，起發聖意，下則抗論當世，消弭時災。” 三國 魏 曹操 《請增封荀彧表》：“起發臣心，革易愚慮。” 宋 王禹偁 《為宰臣謝新雕三史表》：“欲俾詳觀理亂，起發昏蒙。” 朱季海 《＜楚辭解故＞序》：“近世學者，無替舊聞，轉相起發，然遺逸多有。”
(2).出發。《新編五代史平話·唐史上》：“ 晉王 犒設軍馬了，統大軍起發。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷一：“ 靖康 二年， 浙西路 勤王兵，共六千七百五十四人，以二月七日起發， 東都 之陷已累月矣。”《水浒傳》第五八回：“ 梁山 人馬分作五軍起發。”
(3).征調、發送。《新編五代史平話·周史上》：“是時 泰寧軍 節度使 慕容彥超 起發民丁為鄉兵，入城為戰守之備。” 宋 蘇轼 《上執政乞度牒赈濟及因修廨宇書》：“其餘候豐熟日，隨年額起發。”《宋史·向子諲傳》：“召對，除 淮 南轉運判官。以戶部奏諸路起發上供不及數，降一官。”《續資治通鑒·宋高宗紹興二十年》：“十一月，癸未，國子監 李琳 言本監經史未備，請下諸州有本處起發，從之。”
(4).詐取；撈取。《二刻拍案驚奇》卷八：“虧得 沉将仕 壯年貪色，心性不常，略略得味就要跳槽，不迷戀着一個；也不能起發他大主錢財，隻好和哄過日，常得嘴頭肥膩而已。”《西湖二集·巧妓佐夫成名》：“遂先把些銀子讨了幾個标緻粉頭将來賺錢，看見財主之人，便叫粉頭用計大塊起發他的錢財，将來送與當事有勢力之人。”《醒世姻緣傳》第三十回：“又説要搭金橋銀橋，起發了一疋黃絹，一疋白絹；還要‘撇鈸’，又起發了六尺新布。”
(5).猶起贓。《初刻拍案驚奇》卷十九：“此時 小娥 恐人多搶散了贓物，先已把平日收貯之處，安頓好了，拿封鎖着，明請地方加封，告官起發。”
(6).起棺發喪。 宋 範仲淹 《再奏雪張亢》：“大理寺丞 劉襲禮 ，丁父憂，家貧起發不得。”
(7).猶飽滿。《醫宗金鑒·痘療心法要訣·起脹逆症》“起脹肉腫痘不腫，根血散亂頂平塌”注：“頂平塌者，謂痘頂不起發也。”
起發在漢語中主要有以下兩層含義：
指軍隊出發或啟程征伐。此義項源自古代軍事行動，強調部隊從駐地開始行動的過程。如《後漢書·岑彭傳》載“起發諸郡兵”，即調遣各郡兵力出發作戰。該用法多見于史書與兵家文獻，體現其曆史語境下的權威性（參見《漢語大詞典》）。
在部分方言中（如吳語、閩語），“起發”可表“出發、動身”之意，與普通話“啟程”同義。例如：“天未光就起發去趕集。”此用法保留古漢語痕迹，常見于地方志及方言研究著作（參見《現代漢語方言大詞典》）。
需注意其與“啟發”的差異：“起發”側重動作性（開始行動），而“啟發”側重思維引導（如“啟發智慧”）。二者音近但義殊，古籍中偶有通假現象，現代漢語已嚴格區分（參見《古代漢語虛詞詞典》）。
結語
“起發”作為曆史詞彙，其核心語義圍繞“起始行動”展開，軍事用途為本源，方言留存為演變。現代使用需結合具體語境，避免與“啟發”混淆。
“起發”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
啟發開導
源自《後漢書》和曹操的奏表，指通過引導使人領悟道理。如《後漢書·趙壹傳》載“起發聖意”，即通過經典啟發皇帝的思想。
啟程出發
常見于古代軍事和日常出行場景，如《水浒傳》第五八回“人馬分作五軍起發”，陸遊《老學庵筆記》也記載了勤王兵“二月七日起發”的史實。
征調物資/人力
《宋史·向子諲傳》提到“起發上供不及數”，指官府征收錢糧物資。另如五代史中慕容彥超“起發民丁為鄉兵”，即征調壯丁。
詐取財物
《漢典》釋義中包含“詐取、撈取”的負面含義，多指通過不正當手段獲取利益，但具體文獻用例較少。
起贓行為
古代司法術語，指追查贓物的下落并起獲，屬于特定場景下的用法。
起棺出殡
《漢典》釋義第六項，指喪葬儀式中移棺出殡的環節。
飽滿狀态
中醫典籍《醫宗金鑒》用“頂平塌者，謂痘頂不起發也”，形容痘疹未達到飽滿狀态，屬專業領域用法。
此外，提到“起發”可表示“開始行動”，但該釋義在其他權威典籍中未明确對應，可能為現代引申義或特定語境下的解釋。建議結合具體文本語境判斷詞義。
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