
(1).複歸本源或根本。指返歸本性。《禮記·禮器》:“禮也者,反本脩古,不忘其初者也。” 孔穎達 疏:“反本,謂反其本性。”
(2).指歸于自然。《文子·自然》:“立天下之道,執一以為保,反本無為,虛靜無有……是謂大道之經。”《淮南子·原道訓》:“肅然感應,毅然反本,則淪於無形矣。所謂無形者,一之謂也。”
(3).返其所自出。《史記·屈原賈生列傳》:“父母者,人之本也。人窮則反本,故……疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”本,指父母。《晉書·李重傳》:“誠令二者既行,即人思反本,修之於鄉,華競自息,而禮讓日隆矣。”本,指故鄉。
(4).複歸農業。古代以農為本。 漢 班固 《東都賦》:“抑工商之淫業,興農桑之盛務,遂令海内棄末而反本,背僞而存真。”《晉書·食貨志》:“使四海之内,棄末反本,競農務功。”
(5).佛教指恢複人所固有的佛性。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“蓋佛性本有,反本而得。然則見性成佛者,即本性之自然顯發也。”
(6).違反根本。《隋書·經籍志三》:“是以聖人原血脈之本,固鍼石之用……鄙者為之,則反本傷性。故曰:‘有疾不治,恒得中醫。’”
赢回賭本。《水浒傳》第一○四回:“那漢性急反本,擲下便是絶,塌腳、小四不脫手……無一箇時辰,把五貫錢輸箇罄盡。”一本作“ 翻本 ”。
反本是漢語詞彙中具有哲學意涵的複合詞,其釋義可從以下角度解析:
基本釋義
“反”通“返”,意為回歸、追溯;“本”指根源、本質。《漢語大詞典》解釋為“返歸根本”,強調回歸事物的原始狀态或本質屬性。例如《禮記·禮器》中“禮也者,反本修古”,即指通過禮儀追溯人性本源。
詞源追溯
“反本”源于先秦儒家與道家思想。儒家典籍《孟子·離婁上》提出“天下之本在國,國之本在家”,隱含“反本”需從修身齊家做起;道家《道德經》中“萬物并作,吾以觀複”則體現返歸自然本真的哲學觀。
經典用例
漢代董仲舒在《春秋繁露》中稱“王者反本,退而修文”,主張統治者應回歸仁政根本;宋代朱熹《四書章句集注》亦強調“反本”為“窮理盡性”的修養路徑。
現代語義延伸
現代漢語中,“反本”多用于學術語境,如哲學讨論中“反本開新”指在傳統根基上創新;文學領域則形容作品回歸質樸風格(如魯迅雜文對文化本源的反思)。
參考資料:
“反本”是一個多義詞彙,其含義在不同語境中有不同側重,主要解釋如下:
返歸本性
指回歸人的原始本性或事物的根本屬性。如《禮記·禮器》提到“禮也者,反本脩古”,孔穎達注釋“反本謂反其本性”。朱熹的例句“人窮反本,故言善”也體現了這一層含義。
歸于自然
強調順應自然法則,如《文子·自然》中“反本無為,虛靜無有”及《淮南子·原道訓》“毅然反本,則淪于無形”。
返歸本源(具體對象)
佛教語境
指恢複人本有的佛性,屬于宗教哲學層面的解釋。
成語用法
現代語境中,亦可表示“違背初衷”,如“做事反本”指行為與最初目标相悖。
如需進一步了解例句或古籍原文,可參考《禮記》《文子》等文獻,或查閱網頁的詳細引證。
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