祭名。謂以全牛全羊祭祀祖先。《書·牧誓》：“今 商王 受 惟婦言是用，昬棄厥肆祀弗答，昬棄厥遺王父母弟不廸。”《史記·周本紀》作“自棄其先祖肆祀不答”。 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“肆，祭名。”《詩·周頌·雝》：“相維辟公，天子穆穆，於薦廣牡，相予肆祀。” 馬瑞辰 通釋：“《詩》之‘肆祀’承上‘廣牡’言，正謂舉全體而陳之。與《牧誓》肆祀、《周禮》肆享，同為祭名。”
"肆祀"是古代漢語中較為罕見的祭祀類複合詞，其核心含義可從詞素分解與文獻互證兩方面進行解析。從構詞法來看，"肆"字在《說文解字》中訓為"極陳也"，段玉裁注指出其本義指"陳物于案"的儀式動作；"祀"在《爾雅·釋天》中定義為"祭無已也"，特指持續性祭祀活動。
在周代禮制體系中，"肆祀"作為專門術語見于《周禮·春官·大宗伯》："以肆獻祼享先王"，鄭玄注雲："肆者，進所解牲體，謂薦熟時也"，指将分解後的牲體進獻于宗廟的特定祭祀環節。這一解釋得到清代經學家孫诒讓在《周禮正義》中的補充："肆祀即肆享，謂宗廟之祭有肆儀者"，強調其在宗廟祭祀中的儀軌屬性。
現代漢語辭書對此詞的收錄可參考《漢語大詞典》第七卷，其釋義為："古代祭祀名，謂陳列全牲以祭"，這一解釋綜合了《禮記·郊特牲》"腥肆爓腍祭"的文獻記載與鄭玄注的訓诂成果。值得注意的是，該詞在甲骨文研究中亦有特殊用例，郭沫若《蔔辭通纂》收錄的商代蔔辭中，"肆"字作祭祀動詞使用時，常與"彡""翌"等祭名連用，暗示其可能承載着特定的時祭功能。
“肆祀”是古代祭祀禮儀中的專有名詞，具體解釋如下：
“肆祀”指以完整的牛、羊等牲畜作為祭品祭祀祖先的儀式。其中：
如需進一步了解該詞在具體典籍中的語境，可查閱《尚書》《周頌》相關篇目原文。
百慮騁強誠僞抽分茨檐翠消紅減帝女桑地堰短柱體風角奉衣巾覆巢破卵附飾改勵疙裡疙瘩梗邊官兵還道嚎天動地滑稽劇慌不擇路貨利霍亂壺天日月揭挑絜楹禁不得噤口卷舌九考坤造攔縱連逮遼口領受賂結摹打摩揉旁師盆池侵冤痊複然且人身攻擊三衢詩人玉屑收田收問率舞悚戴傥來條具剃滅僞論微名五鬥下車之始涎不癡小丑跳梁下種暬禦