
(1).相率而舞。《書·舜典》:“ 夔 曰:於,予擊石拊石,百獸率舞。” 孔 傳:“樂感百獸,使相率而舞。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望春6*宮》詩:“即此歡娛齊鎬宴,唯應率舞樂薰風。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“既聽樂而率舞,亦仰德而來觀。”
(2).表示慶賀升平。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“偶朝會, 子京 因病謁告,以表自陳雲:‘不獲預率舞之列。’ 魏公 見之,殊不樂。”
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"率舞"是漢語中具有典故性的複合詞,最早見于《尚書·舜典》"予擊石拊石,百獸率舞",本義指群獸相隨起舞,後演化為描述祥瑞歡慶場面的文學意象。該詞包含三個語義層次:
本義考釋 《尚書正義》注:"率,循也。言天下庶民皆諧和而舞",指上古祭祀時百獸隨樂起舞的儀式場景。東漢王充《論衡·感虛篇》具體化為"獸舞者,自然之應也",強調其天人感應的祥瑞特性。
詞義演變 唐代孔穎達《尚書注疏》提出"獸舞實由人化"的闡釋,使詞義轉向人類社會的慶典活動。宋代《廣韻》将"率"訓為"領也",詞義重心轉向"有序引領的舞蹈",如《宋史·樂志》載元日大朝會"百官率舞,山呼萬歲"的禮儀場景。
現代用法 《漢語大詞典》收錄兩個義項:①群獸相率而舞;②比喻喜慶歡樂的場面。在當代主要應用于曆史文獻解讀與文學創作,如錢鐘書《管錐編》用"率舞"解讀《詩經》中的慶典隱喻。
該詞的語義演變體現了漢語詞彙從具體到抽象、從自然現象到人文象征的發展規律,在《古代漢語詞典》中被歸入"文化意象詞"類别。
“率舞”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
相率而舞
指衆人或百獸跟隨節奏共同起舞,常用于描述和諧歡慶的場景。該詞最早出自《尚書·舜典》中“夔曰:於,予擊石拊石,百獸率舞”,意為音樂感染百獸,使其相繼起舞()。
慶賀升平
引申為對太平盛世的贊頌,如唐代崔湜詩句“唯應率舞樂薰風”,即通過歌舞表達對繁榮時代的慶賀()。
部分資料(如)将其解釋為“引導衆人行動”的比喻義,但此用法較罕見,需結合具體語境判斷。建議優先參考權威典籍或規範詞典()。
如需進一步了解例句或出處,可查閱《尚書》或相關古典文獻。
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