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帝女桑的解釋

神話傳說中的桑樹。以 赤帝 女居此桑而升天，故名。《山海經·中山經》：“又東五十裡曰 宣山 ……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其葉大尺餘，赤理黃華青柎，名曰帝女之桑。”《太平禦覽》卷九二一引《廣異記》：“南方 赤帝 女學道得仙，居 南陽 崿山 桑樹上，正月一日銜柴作巢，至十五日成，或作白鵲，或女人。 赤帝 見之悲慟，誘之不得，以火焚之，女即昇天，因名帝女桑。” 唐 上官儀 《春日》詩：“花輕蝶亂仙人杏，葉密鶯啼帝女桑。”亦省作“ 帝桑 ”。 唐 盧照鄰 《山林休日田家》詩：“徑草疏王篲，巗枝落帝桑。”

詞語分解

• 帝的解釋 帝 ì 宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。稱帝。帝制。 筆畫數：； 部首：巾； 筆順編號：
• 女桑的解釋 小桑樹。《詩·豳風·七月》：“猗彼女桑。” 鄭玄 箋：“女桑，荑桑也。” 朱熹 集傳：“女桑，小桑也。” 漢 枚乘 《七發》：“女桑河柳，素葉紫莖。”《爾雅·釋木》：“女桑，桋桑。” 郭璞 注：“今

網絡擴展解釋

“帝女桑”是中國古代神話傳說中的一種桑樹，其名稱與炎帝（赤帝）之女成仙的故事密切相關。以下是詳細解釋：

1.神話來源

據《山海經·中山經》等文獻記載，炎帝的二女兒追隨仙人赤松子學道，修煉成仙後化為白鵲，在南陽愕山（或宣山）的桑樹上築巢。炎帝因不忍見女兒化鳥不歸，命人焚燒桑樹，試圖逼她下樹。然而帝女在火中焚化升天，此樹遂得名“帝女桑”。

2.文獻記載

• 形态特征：樹高五十尺，枝幹四向伸展如衢（道路），葉片寬大（“葉大尺餘”），紋理赤紅，花朵黃色，花萼青色（《山海經·中山經》）。
• 成仙細節：帝女每年正月初一銜柴築巢，至正月十五完成，栖居樹上不落地面，最終火焚升仙（《太平禦覽》引《廣異記》）。

3.文學引用

唐代詩人常以“帝女桑”喻指宮苑嘉樹或渲染仙境意象。例如：

上官儀《春日》：“花輕蕊亂仙人杏，葉密莺喧帝女桑”。
此處借“帝女桑”描繪宮廷園林的繁茂景象。

4.文化象征

• 升仙與犧牲：故事隱含通過火焚實現超脫的母題，與鳳凰涅槃等神話有相似性。
• 自然崇拜：古人對巨樹的神化，反映早期植物崇拜觀念。

5.别稱與考據

亦省稱“帝桑”，如盧照鄰詩“巗枝落帝桑”。部分文獻認為“宣山”即“愕山”，屬南陽郡（今河南泌陽）。

如需進一步了解文獻原文或地理考據，可參考《山海經》《太平禦覽》等古籍及相關研究。

網絡擴展解釋二

帝女桑（di nv sang）這個詞是指古代中國帝王的女兒。它的拆分部首是“帀”、 “女”和“艹”，其中“帀”是指戴在頭上的帽子，表示尊貴地位；“女”是指女性；“艹”是指植物，象征生命與成長。帝女桑的來源可以追溯到中國古代曆史中。 在繁體字中，帝女桑的寫法為“帝女桑”。古時候的漢字寫法可能有所不同，但目前為止沒有公認的古代寫法。 以下是一些關于帝女桑的例句： 1. 今天我們學習了關于中國古代帝女桑的曆史。 2. 她是一位帝女桑，擁有着崇高的地位和權力。 關于帝女桑的組詞，可以根據情境和需求進行創造，例如“帝女桑之禮儀”、“帝女桑的傳承”等。 帝女桑的近義詞可以是“王女”、“皇女”等，它們也指代帝王的女兒。 帝女桑的反義詞可能是“庶女”或“平民女子”，它們表示普通人的女兒，與帝女桑相對。 希望以上回答對你有所幫助！

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