[place where God Lived] 傳說中天帝住的地方
帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
(1).天宮；仙鄉。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙；乘彼白雲，至于帝鄉。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“富貴非吾願，帝鄉不可期。”《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。” 劉良 注：“帝鄉，天帝之鄉也。” 宋 王安石 《和韓子華齋居晚興》詩：“追攀坐嘆風塵隔，空聽鈞天夢帝鄉。” ********* 《金絲雀》詩之二：“早知骨裡藏紅豆，悔駕天風出帝鄉。”
(2).京城；皇帝居住的地方。 唐 杜甫 《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號》：“衣冠是日朝天子，草奏何時入帝鄉。” 清 顧炎武 《京阙篇》：“帝鄉秋惝怳，天闕歲峥嶸。” 鄭澤 《有寄》詩：“昨夜春風歸帝鄉，杏花依約出東牆。”
(3).帝王的故鄉。《後漢書·劉隆傳》：“ 河南 帝城，多近臣； 南陽 帝鄉，多近親。”《陳書·吳明徹傳》：“世祖謂 明徹 曰：‘ 吳興 雖郡，帝鄉之重，故以相授，君其勉之！’”
帝鄉是漢語詞彙中具有雙重文化内涵的古典意象，其釋義可從以下兩個維度解析：
一、神話語境中的仙界 《漢語大詞典》将“帝鄉”釋為“天帝所居之處”，指代道教文化中的天界仙境。此義可追溯至《莊子·天地》篇“乘彼白雲，至于帝鄉”的記載，陶淵明《歸去來兮辭》中“富貴非吾願，帝鄉不可期”亦沿用了該意象，體現古人超越塵世的理想追求。
二、現實語境中的都城 《辭源》标注其第二重釋義為“皇帝居住之地”，即封建王朝的政治中樞。《後漢書·劉隆傳》“河南帝城多近臣”李賢注引漢應劭曰“帝城，帝鄉也”，印證該詞在史籍中常作為京都的代稱，如唐代崔塗《題授陽鎮路》中“帝鄉那堪久，孤帆又欲歸”即取此義。
兩重釋義共同構成該詞在中國傳統文化中的特殊語義場，既包含對超驗世界的想象，也承載着現實政治空間的概念。
“帝鄉”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下主要解釋：
指傳說中天帝居住的地方，常見于文學作品。例如：
常被用來隱喻理想中的仙境或權力中心。例如：
“帝鄉”一詞兼具神話色彩和現實政治寓意，既可指虛無缥缈的天界，也可代指具體的曆史地理或權力核心。其用法需結合具體語境分析，常見于古典詩文與史籍中。
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