[place where God Lived] 传说中天帝住的地方
帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(1).天宫；仙乡。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。” 刘良 注：“帝乡，天帝之乡也。” 宋 王安石 《和韩子华斋居晚兴》诗：“追攀坐嘆风尘隔，空听钧天梦帝乡。” ********* 《金丝雀》诗之二：“早知骨里藏红豆，悔驾天风出帝乡。”
(2).京城；皇帝居住的地方。 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》：“衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。” 清 顾炎武 《京阙篇》：“帝乡秋惝怳，天闕岁峥嶸。” 郑泽 《有寄》诗：“昨夜春风归帝乡，杏花依约出东墙。”
(3).帝王的故乡。《后汉书·刘隆传》：“ 河南 帝城，多近臣； 南阳 帝乡，多近亲。”《陈书·吴明彻传》：“世祖谓 明彻 曰：‘ 吴兴 虽郡，帝乡之重，故以相授，君其勉之！’”
帝乡是汉语词汇中具有双重文化内涵的古典意象，其释义可从以下两个维度解析：
一、神话语境中的仙界 《汉语大词典》将“帝乡”释为“天帝所居之处”，指代道教文化中的天界仙境。此义可追溯至《庄子·天地》篇“乘彼白云，至于帝乡”的记载，陶渊明《归去来兮辞》中“富贵非吾愿，帝乡不可期”亦沿用了该意象，体现古人超越尘世的理想追求。
二、现实语境中的都城 《辞源》标注其第二重释义为“皇帝居住之地”，即封建王朝的政治中枢。《后汉书·刘隆传》“河南帝城多近臣”李贤注引汉应劭曰“帝城，帝乡也”，印证该词在史籍中常作为京都的代称，如唐代崔涂《题授阳镇路》中“帝乡那堪久，孤帆又欲归”即取此义。
两重释义共同构成该词在中国传统文化中的特殊语义场，既包含对超验世界的想象，也承载着现实政治空间的概念。
“帝乡”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有以下主要解释：
指传说中天帝居住的地方，常见于文学作品。例如：
常被用来隐喻理想中的仙境或权力中心。例如：
“帝乡”一词兼具神话色彩和现实政治寓意，既可指虚无缥缈的天界，也可代指具体的历史地理或权力核心。其用法需结合具体语境分析，常见于古典诗文与史籍中。
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