現在佛。三世佛之一。亦用作調侃語。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 太祖皇帝 初幸 相國寺 ，至佛像前燒香，問當拜與不拜，僧録 贊寧 奏曰：‘不拜。’問其何故，對曰：‘見在佛不拜過去佛。’ 贊寧 者頗知書，有口辯，其語雖類俳優，然適會上意，故微笑而頷之，遂以為定制。”
“見在佛”是一個漢語詞語，其含義和用法可從以下方面解釋：
“見在佛”指現在佛，屬于佛教中“三世佛”之一（另兩位為過去佛、燃燈佛與未來佛、彌勒佛）。該詞也常用于調侃或特殊語境下的尊稱，尤其在曆史文獻中可見其特殊用法。
帝王尊稱的由來
據宋代歐陽修《歸田錄》記載，宋太祖趙匡胤到相國寺拜佛時，問僧人是否需跪拜佛像。僧錄贊甯答道：“見在佛不拜過去佛”，暗指皇帝是“現世之佛”，無需跪拜過去的佛像。此回答既巧妙維護帝王尊嚴，又帶有幽默色彩，後被沿用為定制。
語言特點
該詞通過“現在”與“過去”的對比，既符合佛教三世佛體系，又在特定語境中賦予現實人物（如帝王）神聖化色彩，體現了古代宗教與政治的互動。
如今“見在佛”主要用于曆史文獻研究或佛教文化讨論，日常使用較少。其調侃用法需結合具體語境，避免歧義。
如需進一步了解佛教三世佛體系或宋代宗教政策，可參考《歸田錄》原文或佛教典籍。
見在佛這個詞的意思是指在佛前親自拜見佛像或佛龛。
對于這個詞的拆分部首和筆畫，見（jian）的部首是見，筆畫數為7；在（zai）的部首是土，筆畫數為7；佛（fo）的部首是亻，筆畫數為4。
見在佛這個詞的來源是由“見”、“在”、“佛”三個字組成。它們的意思分别是看見、在、佛，組合在一起表示在佛前看見佛像或佛龛。
這個詞在繁體字中的寫法為「見在佛」。
古時候漢字寫法中的「見」字形與現代寫法有所不同，其形狀更為簡單，類似于兩個劃一樣的形狀。而「在」字則與現代寫法相似，由土字旁加人字旁組成。「佛」字的古代寫法也有變化，較為複雜，左邊為人字旁，右邊為弗字旁。
例如，《開壇禮佛者因緣經》中有這樣一個例句：“念佛之後，成全拜忏，頂禮佛像，見在佛前。”
與見在佛有關的組詞有：佛像、佛教、*********、佛堂等。
近義詞有： 拜佛、禮佛、瞻仰佛像等。
沒有明确的反義詞與見在佛這個詞相關。
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