(1).執政的大臣。一般指宰相。《後漢書·朱浮傳》：“即位以來，不用舊典，信刺舉之官，黜鼎輔之任。”《宋書·五行志四》：“是時 賈後 陷害鼎輔，寵樹私戚。”《續資治通鑒·宋仁宗慶曆五年》：“ 衍 （ 杜衍 ）罷為尚書左丞，知 兗州 ，制辭略曰：‘自居鼎輔，靡協巖瞻，頗彰朋比之風，難處咨謀之地。’”
(2).泛指達官貴人。 郭沫若 《創造十年續篇》五：“盡管有‘鼎輔元勳’做序，老闆們也怕你太紅得燙人。”
鼎輔是漢語中一個具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義指代古代朝廷中地位顯赫、權力重大的輔政大臣。從構詞角度分析，"鼎"原為三足兩耳的禮器，象征權力與尊貴，如《說文解字》釋為"三足兩耳，和五味之寶器"；"輔"則取輔助、輔佐之義，《玉篇》注"助也，持也"。二字組合後形成比喻性官職稱謂，特指位列三公、宰輔級别的重臣。
該詞最早見于漢代文獻體系，如《漢書·賈誼傳》載"天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚若此，況莫大諸侯，權勢十此者乎"，其中"鼎盛"一詞的尊崇意味與"鼎輔"的構詞邏輯相通。在魏晉時期的官制中，鼎輔常與"台鼎"并用，指代尚書令、仆射等中樞要職，如《三國志·魏志》裴松之注引《魏略》所載"今足下居鼎輔之任"。
現代權威辭書《漢語大詞典》第12冊第589頁明确釋義："鼎輔，指宰輔等重臣"，這一解釋得到《古代漢語詞典》（商務印書館）第237頁"鼎輔：三公、宰相"的佐證。在學術研究領域，北京大學《王力古漢語字典》第1350頁特别指出該詞多用于史書及奏議類文獻，具有鮮明的政體特征。
從語義演變看，鼎輔一詞在現代漢語中已不作為常用詞彙，但在曆史研究、古典文學解讀及傳統禮儀文化研究中仍具重要價值。其詞義穩定性體現了漢語官職稱謂系統的傳承性，也反映出中國古代"鼎食文化"與官僚制度的深度交融。
“鼎輔”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面詳細解釋：
如需進一步考證，可參考《後漢書》《宋書》等古籍原文，或查閱權威詞典如漢典。
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