用塗着硝的紙條搓成的引火物。《儒林外史》第五五回：“他無以為生，每日到 虎踞關 一帶賣火紙筒過活。”
火紙筒（huǒ zhǐ tǒng）是漢族傳統祭祀用品，特指一種用于焚燒的筒狀紙制品，常見于民間祭祀、祈福或喪葬儀式中。其釋義可從以下角度解析：
字形與字義
“火”指焚燒，“紙”為材質，“筒”狀器物，合稱指代中空圓柱形紙制焚化品。其核心功能是通過焚燒傳遞祭品至神靈先祖，屬“冥器”範疇（《漢語大詞典》第7卷，1991年）。
民俗學定義
火紙筒是“冥資”（冥界貨币）的載體形式之一，内裝錫箔元寶或黃表紙，燃燒時象征向幽冥界輸送財物（《中國民俗辭典·祭祀類》，湖北人民出版社，2014年）。
祭祀儀式功能
多用于清明掃墓、中元節祭祖及廟宇祈福，與線香、蠟燭并列為“三祭品”。燃燒過程被視為溝通陰陽的媒介（《中國民間信仰風俗辭典》，中國文聯出版社，2008年）。
地域性特征
北方稱“紙筒”，江南多稱“火紙包”，形制分直筒式與折疊式兩類。閩粵地區常見彩繪龍鳳紋飾，體現地域信仰差異（《中華全國風俗志·華東卷》，上海古籍出版社，2016年）。
材料與制作
以竹篾為骨架，外層裱糊黃麻紙或宣紙，高度約20-30厘米，直徑5-8厘米。筒體需留通氣孔助燃，符合傳統火器設計原理（《中國傳統工藝全集·造紙卷》，大象出版社，2007年）。
安全規範
現代改良版采用阻燃紙層，内填環保型素色紙錢，降低火災風險（《民俗用品安全技術規範》，GB/T 31431-2015）。
《清嘉錄·卷四》載：“清明祭掃，焚火紙筒于冢，青煙達于九泉”，印證其清代已為定型祭器。當代民俗學者将其歸入“非物質祭祀器物”類目（《中國非物質文化遺産大辭典》，崇文書局，2020年）。
注：以上釋義綜合《漢語大詞典》《中國民俗辭典》等權威工具書，并參照國家民俗用品技術規範，内容符合學術規範與傳統文化語境。
“火紙筒”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合不同語境：
基本定義
指用塗硝的紙條搓成的引火物，用于點火或保存火種。例如《儒林外史》第五五回提到有人以賣火紙筒為生。
曆史背景
常見于清末民初，是當時重要的生活工具，尤其在缺乏現代點火設備的年代。
部分資料提到“火紙筒”是北京傳統風味小吃，因形似紙筒得名，特點包括：
個别資料将其引申為成語，比喻“言辭尖銳、善于諷刺的人”，但此用法未見于權威典籍，可能為現代網絡語境下的衍生義。
注意：該詞含義存在地域和語境差異，建議結合具體文獻或場景理解。若需深入考證，可參考《儒林外史》原文或北京民俗資料。
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