《史記·殷本紀》：“ 湯 出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。’ 湯 曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。’諸侯聞之，曰：‘ 湯 德至矣，及禽獸。’”後遂以“網開三面”為寬刑和施行仁政之典實。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》：“蓋聞諸經典， 殷湯 開三面之網，而四方歸仁。” 北周 庾信 《和王内史從駕狩》詩：“猶開三面網，誰肯一山重。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》：“衆囚徒四散，三面網全開。”亦作“ 三面羅 ”。 晉 傅玄 《鼓吹曲·伯益》：“ 殷湯 崇天德，去其三面羅。”《舊唐書·憲宗紀下》：“将士等迫於受制，非是本心。思去三面之羅，庶遵兩階之義。”
"三面網"是源自中國古典文獻的典故性詞彙，其核心含義指代仁德寬厚的治理方式。據《史記·殷本紀》記載，商湯在野外見獵人四面張網捕獵，遂命撤去三面，僅留一面，并祝禱曰："欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網。"該典故後被引申為兩重釋義：
字面釋義
指古代捕獵時故意留出三面空缺的網具裝置，體現"網開三面"的物理形态。《漢語大詞典》将其定義為"比喻法令寬大，給罪犯以改過自新或棄惡從善的出路"。
引申釋義
現代漢語中主要用其象征意義，表達三層内涵：
該典故在《呂氏春秋·孟冬紀》中發展為"網開一面"的成語變體，但核心語義未發生本質改變。北京大學《古漢語常用字字典》特别指出，該詞在唐宋詩文中常被用作稱頌德政的文學意象。
“三面網”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與古代仁政思想密切相關。以下是綜合多來源的解釋：
源自《史記·殷本紀》記載的商湯故事：商湯外出時，見有人四面張網捕獵，并祝禱“願天下四方生靈皆入網中”。商湯認為此舉過于貪婪，遂命撤去三面網，僅留一面，并祝禱“願向左逃者生，向右逃者生，不遵天命者方入網”。諸侯聽聞後稱贊：“湯之仁德，惠及禽獸。”
“三面網”象征寬厚仁政，體現統治者對生靈的憐憫與寬容。後引申為對刑罰、制度的人性化處理，強調“網開一面”的治國理念。
該典故衍生出成語“網開三面”（亦作“網開一面”），比喻給予改過自新的機會或寬大處理，常見于形容司法、政策的寬容性。
部分文獻提到“三面網”可能指軍事圍攻戰術（三方包圍）或網絡結構，但此類用法較少見，且缺乏權威佐證。
該詞常用于文學與政治論述，如北周庾信詩句“猶開三面網，誰肯一山重”，借古喻今倡導仁德治國。
“三面網”的核心意義源于商湯仁政典故，強調寬容與德治。如需進一步考證，可查閱《史記·殷本紀》原文或權威曆史文獻。
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