(1).执政的大臣。一般指宰相。《后汉书·朱浮传》：“即位以来，不用旧典，信刺举之官，黜鼎辅之任。”《宋书·五行志四》：“是时 贾后 陷害鼎辅，宠树私戚。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“ 衍 （ 杜衍 ）罢为尚书左丞，知 兗州 ，制辞略曰：‘自居鼎辅，靡协巖瞻，颇彰朋比之风，难处咨谋之地。’”
(2).泛指达官贵人。 郭沫若 《创造十年续篇》五：“尽管有‘鼎辅元勋’做序，老板们也怕你太红得烫人。”
鼎辅是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，其核心含义指代古代朝廷中地位显赫、权力重大的辅政大臣。从构词角度分析，"鼎"原为三足两耳的礼器，象征权力与尊贵，如《说文解字》释为"三足两耳，和五味之宝器"；"辅"则取辅助、辅佐之义，《玉篇》注"助也，持也"。二字组合后形成比喻性官职称谓，特指位列三公、宰辅级别的重臣。
该词最早见于汉代文献体系，如《汉书·贾谊传》载"天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚若此，况莫大诸侯，权势十此者乎"，其中"鼎盛"一词的尊崇意味与"鼎辅"的构词逻辑相通。在魏晋时期的官制中，鼎辅常与"台鼎"并用，指代尚书令、仆射等中枢要职，如《三国志·魏志》裴松之注引《魏略》所载"今足下居鼎辅之任"。
现代权威辞书《汉语大词典》第12册第589页明确释义："鼎辅，指宰辅等重臣"，这一解释得到《古代汉语词典》（商务印书馆）第237页"鼎辅：三公、宰相"的佐证。在学术研究领域，北京大学《王力古汉语字典》第1350页特别指出该词多用于史书及奏议类文献，具有鲜明的政体特征。
从语义演变看，鼎辅一词在现代汉语中已不作为常用词汇，但在历史研究、古典文学解读及传统礼仪文化研究中仍具重要价值。其词义稳定性体现了汉语官职称谓系统的传承性，也反映出中国古代"鼎食文化"与官僚制度的深度交融。
“鼎辅”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面详细解释：
如需进一步考证，可参考《后汉书》《宋书》等古籍原文，或查阅权威词典如汉典。
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