[pit-store] 室内地上挖成的小坑,四周墊壘磚石,中間生火取暖
屋後有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐裡。——《水浒傳》
亦作“ 地鑪 ”。 1.《莊子·大宗師》：“今一以天地為大鑪，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”後因以“地爐”為大地陶冶萬物的神爐。 清 黃遵憲 《東溝行》：“地爐煮海海波湧，海鳥絶飛伏蛟恐。”
(2).就地挖砌的火爐。 唐 岑參 《玉門關蓋将軍歌》：“軍中無事但歡娛，暖屋繡簾紅地爐。” 宋 周密 《齊東野語·李泌錢若水事相類》：“ 若水 如期往，見一老僧與 希夷 擁地爐坐。” 清 黃景仁 《初四複雪》詩：“知君渾舍有同賞，榾柮煴火圍地爐。” 趙樹理 《新食堂裡憶故人》：“飯廳裡擺着兩列方桌，每張桌周圍有四條闆登；中間留着相當寬的路，燒着兩個地爐。”
(3).火炕。又稱地炕。 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·威甯伯》：“ 王越 撫 大同 ，一日大雪，方坐地鑪，使諸伎抱琵琶捧觴侍，而一千戶詗虜還，即召入與談虜事。”
地爐是漢語中一個具有曆史特征的複合名詞，指古代民居中在地面下挖築的取暖設施，又稱“地竈”或“地炕”。其核心含義包含兩個層面：
一、結構定義 地爐由地面向下挖掘形成方形或圓形坑體，底部鋪設石闆或黏土，四周以磚石圍砌，上方設通風口并與煙道相連。這種構造既可用于取暖，也可兼具烹饪功能，常見于中國北方傳統民居及部分少數民族建築中。
二、文化延伸 在文學典籍中，地爐常作為冬季生活場景的象征。例如宋代陸遊詩中“地爐熾炭燒黃獨”描述圍爐取暖的意境，清代《紅樓夢》第五十回提及“地炕”反映貴族家庭取暖方式。民俗學角度上，地爐還承載着家族圍聚、節慶祭祀等文化功能。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在曆史文獻、古建築研究及古典文學賞析領域。其語義演變體現了從實用器物到文化符號的轉化過程。
“地爐”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，主要可從以下三個方面理解：
《莊子·大宗師》中提到“以天地為大爐，以造化為大冶”，将天地比作熔煉萬物的神爐。後引申為“地爐”，象征自然造化之力，如清代黃遵憲詩句“地爐煮海海波湧”即用此意。
取暖設施
指在室内地面挖坑砌築的火爐，用于生火取暖。例如：
火炕結構
部分文獻中将地爐與地炕（北方傳統取暖設施）關聯，如趙樹理《新食堂裡憶故人》提到“燒着兩個地爐”。
在詩詞中常與冬日閑適生活關聯，例如：
總結
“地爐”既可指代具體取暖設施，也可作為哲學隱喻或文學意象存在。需結合上下文判斷其具體含義。若需進一步考證，可參考《莊子》、唐宋詩詞及《水浒傳》等文獻。
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