[pit-store] 室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖
屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》
亦作“ 地鑪 ”。 1.《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”后因以“地炉”为大地陶冶万物的神炉。 清 黄遵宪 《东沟行》：“地炉煮海海波涌，海鸟絶飞伏蛟恐。”
(2).就地挖砌的火炉。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“军中无事但欢娱，暖屋绣帘红地炉。” 宋 周密 《齐东野语·李泌钱若水事相类》：“ 若水 如期往，见一老僧与 希夷 拥地炉坐。” 清 黄景仁 《初四复雪》诗：“知君浑舍有同赏，榾柮煴火围地炉。” 赵树理 《新食堂里忆故人》：“饭厅里摆着两列方桌，每张桌周围有四条板登；中间留着相当宽的路，烧着两个地炉。”
(3).火炕。又称地炕。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·威宁伯》：“ 王越 抚 大同 ，一日大雪，方坐地鑪，使诸伎抱琵琶捧觴侍，而一千户詗虏还，即召入与谈虏事。”
地炉是汉语中一个具有历史特征的复合名词，指古代民居中在地面下挖筑的取暖设施，又称“地灶”或“地炕”。其核心含义包含两个层面：
一、结构定义 地炉由地面向下挖掘形成方形或圆形坑体，底部铺设石板或黏土，四周以砖石围砌，上方设通风口并与烟道相连。这种构造既可用于取暖，也可兼具烹饪功能，常见于中国北方传统民居及部分少数民族建筑中。
二、文化延伸 在文学典籍中，地炉常作为冬季生活场景的象征。例如宋代陆游诗中“地炉炽炭烧黄独”描述围炉取暖的意境，清代《红楼梦》第五十回提及“地炕”反映贵族家庭取暖方式。民俗学角度上，地炉还承载着家族围聚、节庆祭祀等文化功能。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要出现在历史文献、古建筑研究及古典文学赏析领域。其语义演变体现了从实用器物到文化符号的转化过程。
“地炉”是一个多义词，其含义因语境不同而有所差异，主要可从以下三个方面理解：
《庄子·大宗师》中提到“以天地为大炉，以造化为大冶”，将天地比作熔炼万物的神炉。后引申为“地炉”，象征自然造化之力，如清代黄遵宪诗句“地炉煮海海波涌”即用此意。
取暖设施
指在室内地面挖坑砌筑的火炉，用于生火取暖。例如：
火炕结构
部分文献中将地炉与地炕（北方传统取暖设施）关联，如赵树理《新食堂里忆故人》提到“烧着两个地炉”。
在诗词中常与冬日闲适生活关联，例如：
总结
“地炉”既可指代具体取暖设施，也可作为哲学隐喻或文学意象存在。需结合上下文判断其具体含义。若需进一步考证，可参考《庄子》、唐宋诗词及《水浒传》等文献。
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