謂頭包發巾而不戴冠。《漢書·五行志中之上》：“ 成帝 鴻嘉 、 永始 之間，好為微行出遊，選從期門郎有材力者，及私奴客，多至十餘，少五六人，皆白衣袒幘，帶持刀劍。” 顔師古 注：“袒幘，不加上冠。”《東觀漢記·馬援傳》：“ 援 初到，敕令中黃門引入時，上在 宣德殿 南廡下袒幘坐。”
袒帻（tǎn zé）是古漢語中的複合詞，由“袒”和“帻”二字組合而成，專指一種不拘禮節的隨意狀态，具體指脫去頭巾、露出發髻的行為。以下從釋義、文化背景及典籍例證三方面詳述：
袒（tǎn）
本義為“裸露上身”，引申為“解開、脫去衣物”。《說文解字》釋：“袒，衣縫解也。” 在禮儀文化中，“袒”常與不拘禮節的隨意姿态關聯（詳見《漢語大詞典》“袒”字條）。
帻（zé）
指古代包裹發髻的頭巾，多為平民或士人日常所用。《釋名·釋首飾》載：“帻，迹也，下齊眉迹也。” 其形制可參考漢代畫像磚中的巾帻形象（詳見《中國古代服飾研究》）。
合義：“袒帻”即解開頭巾，露出頭發，象征脫離禮法約束的閑散狀态。
禮儀象征
古代男子需束發戴帻以示莊重，“袒帻”則是對禮制的暫時背離。如《後漢書·馬援傳》載：“援據鞍顧眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’援因披發袒帻，跨馬巡軍。” 此處描繪馬援為顯老當益壯而故意脫帻，展現豪邁不羁之态。
隱逸與疏狂
文人常以“袒帻”表達超脫世俗之意。明代張岱《陶庵夢憶》記友人“袒帻卧雪”，借隨意之姿抒寫隱逸情懷。
《晉書·謝安傳》
“（謝安）與王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。羲之謂曰：‘虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。’安乃袒帻笑曰：‘秦任商鞅，二世而亡，豈清言緻患邪？’” 謝安以脫帻之舉反駁王羲之，彰顯名士風度。
《南史·張緒傳》
“緒忘情榮祿，朝野皆貴其風。嘗見袒帻踞席者，歎曰：‘此真吾徒也。’” 此處以“袒帻”作為率真性情的标志。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，建議通過權威出版社紙質書或“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）等可信平台查證原文。）
“袒帻”是一個古漢語詞彙，由“袒”和“帻”兩字組成：
袒（tǎn）
本義為裸露身體的一部分，如“袒胸露臂”，後引申為公開表露态度或情感，如“袒護”。
帻（zé）
指古代男子包裹頭發的頭巾，多為平民或士兵所用，與冠冕不同，屬于日常服飾。
組合含義
“袒帻”字面意為“脫去頭巾，露出頭部”，可能用于描述以下情境：
注意
該詞較罕見，未見于常用古籍或辭典。若需精準釋義，建議核查《說文解字》《古代漢語詞典》等專業資料，或提供具體出處上下文。
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