(1).父親。古樂府《木蘭詩》：“阿爺無大兒， 木蘭 無長兄。” 唐 寒山 《詩》之二四三：“阿爺惡見伊，阿孃嫌不悅。”《儒林外史》第九回：“ 鄒三 走去叫道：‘阿爺，三少老爺、四少老爺在此。’” 丁以布 《題吹萬傷昙錄》詩：“最難忘是彌留頃，目注阿耶噤不聲。”
(2).主人。《隋書·五行志下》：“ 開皇 末， 渭南 有人寄宿他舍，夜中聞二豕對語。其一曰：‘歲将盡，阿耶明日殺我供歲。何處避之？’一答曰：‘可向水北姊家。’因相隨而去。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》：“ 嘉興 許應逵 為 東平 守，甚有循政，而為同事所中，得論調去，吏民哭泣不絶。 許君 晚至逆旅，謂其僕曰：‘為吏無所有，隻落得百姓幾眼淚耳。’僕嘆曰：‘阿爺囊中不着一錢，好将眼淚包去，作人事送親友。’ 許 為一拊掌。”
(3).祖父。《中篇小說選刊》1983年第2期：“不能讓阿奶他們知道我們在賣東西，阿奶阿爺要生氣的。”
"阿爺"是漢語中具有曆史沉澱的親屬稱謂詞，其釋義可從以下角度解析：
一、基本釋義 根據《漢語大詞典》釋義，"阿爺"在古漢語中主要表示"父親"，亦可引申為對男性長輩的尊稱。該稱謂最早見于南北朝樂府詩《木蘭詩》中"阿爺無大兒"的記載，證明其使用曆史超過1500年。
二、詞源演變 《古代漢語詞典》指出，"阿"作為名詞前綴在漢代已廣泛使用，具有親昵意味。與"爺"組合後形成"阿爺"，在唐宋時期成為口語中對父親的常用稱呼。至明清時期，隨着"爹""爸"等稱謂興起，該詞逐漸轉為方言使用。
三、現代方言應用 據《現代漢語方言大詞典》記錄，當前閩南語區（福建、台灣）及客家話區（廣東梅州、江西贛州）仍保留"阿爺"指代祖父的用法，與"阿公"形成同義詞互補現象。例如福建漳州方言中，"阿爺"特指父系祖父，"阿公"則指母系祖父。
四、文學實例佐證 魯迅在《朝花夕拾》中曾用"阿爺的拐杖"描寫紹興舊時家庭場景，印證該詞在近代吳語區的使用痕迹。這種文學化運用使"阿爺"成為承載傳統文化記憶的特殊詞彙。
“阿爺”一詞在漢語中主要有以下含義，根據曆史文獻和語言演變，其釋義可歸納為：
父親
這是最常見的釋義，尤其在古代文學作品中廣泛使用。例如：
主人
古代文獻中偶見以“阿爺”指代主人。例如《隋書·五行志》記載牲畜對話時稱主人為“阿耶”，可能與當時的社會等級相關。
祖父
部分現代方言或地方用法中，“阿爺”可指祖父，但這一含義在古代文獻中較少見，可能為詞義擴展或地域性演變。
“阿爺”的核心意義為父親，多見于古代文本；次要含義包括主人和祖父，需根據具體語境判斷。其演變反映了漢語詞彙的曆時變化和地域差異。如需進一步考證方言用法，可參考地方志或語言學專著。
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