器量法度。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“淵哉 泰初 ，宇量高雅，器範自然，标準無假。” 呂延濟 注：“器量法度出於自然，為人标望準的，無所假借也。範，法也。”《梁書·範雲傳》：“故散騎常侍、尚書右僕射， 霄城侯雲 ，器範貞正，思懷經遠，爰初立志，素履有聞。”
"器範"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其釋義可從以下三個維度展開：
一、構詞本義 "器"在《說文解字》中釋為"皿也"，後引申為才能、度量，如《論語·公冶長》"君子不器"即強調人才應具多方面才能；"範"本指鑄造器物的模具，《禮記·禮運》"範金合土"即用此義，後引申為法式、楷模。二字組合構成聯合式複合詞，指代兼具才能與品德的典範标準。
二、權威釋義 根據中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版），"器範"包含雙重含義：①指人的才能與風範，如"器範弘深，風儀秀舉"；②特指工藝制作的規範法式，如《考工記》"審曲面勢，以饬五材，以辨民器，謂之百工"中蘊含的器物制作範式。商務印書館《古代漢語詞典》特别指出該詞在魏晉人物品評中的高頻使用現象。
三、語義流變 該詞的曆時演變呈現以下軌迹：先秦時期主要用于器物制作領域，如《周禮·冬官》"輪人為輪，斬三材必以其時"的技術規範；漢魏六朝轉向人物品鑒，如《世說新語·賞譽》"裴令公目夏侯太初：肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬"，即是對器範的具體诠釋；至唐宋時期擴展至文學批評，如韓愈《薦士》詩"齊梁及陳隋，衆作等蟬噪"中對文壇典範的評判标準。
“器範”是一個漢語詞彙，讀音為qì fàn，其核心含義指器量法度，即人的氣度與行為規範。以下是具體解釋：
該詞在不同語境中側重點略有差異，但核心均圍繞“氣度與規範”展開。需結合上下文判斷具體含義，若指代品德榜樣，則屬于擴展義；若強調法度标準，則為傳統釋義。
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