箕裘相繼
指子孫繼承父輩的事業與技藝，強調家族傳統的延續性。該成語源于古代手工業家族中，父輩制作簸箕（箕）、皮裘（裘），子孫自然習得技藝的傳承模式，後泛喻事業或學問的代代相承。
一、釋義溯源
“箕裘”本指兩種手工業器具：“箕”為竹編簸箕，“裘”為縫制皮衣。古人以“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕”（《禮記·學記》）說明子承父業的必然性。後濃縮為“箕裘相繼”，強調繼承的連貫性與自然性。此概念在《漢語大詞典》中明确釋義為“比喻繼承祖先的事業”，清代小說《鏡花緣》亦有“箕裘之紹”的用例，印證其文化滲透力。
二、典故與演變
核心典故出自《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”漢代鄭玄注解說：“言善冶之家，其子弟見其父兄世業陶鑄金鐵，使之柔合以補治破器……子弟仍能學為袍裘。”可見其本義是通過觀察父輩修補器具（冶鐵）、彎制弓胎（制弓）的動作，類比子弟學習縫裘、編箕的循序漸進過程。唐宋後逐漸抽象化，如陸遊詩“箕裘無墜在諸郎”，已脫離具體手工業範疇，擴展至學問、官職等領域的傳承。
三、現代應用與延伸
當代使用中，“箕裘相繼”多形容文化、技藝或家族企業的代際傳遞。例如：
需注意其隱含“自然習得”與“主動繼承”的雙重含義，區别于被動接受，強調後代對先輩精神的自覺延續。
權威參考來源
“箕裘相繼”是一個漢語成語，讀音為jī qiú xiāng jì，其核心含義是比喻子承父業，世代相傳。以下是詳細解釋：
本義
成語中的“箕”指簸箕，“裘”指皮袍。其典故源自《禮記·學記》：“良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。”
引申義
比喻繼承家業需循序漸進，先掌握基礎技能，再傳承核心技藝，最終實現家族事業的延續。
適用場景
語法結構
成語為緊縮式結構，常作謂語或定語。例如：
“願百年奕葉傳芳，好兒孫箕裘相繼。”（明·無名氏《精忠記·賞春》）。
綜合多部古籍及詞典（如《禮記》《精忠記》等），該成語釋義權威性極高。若需進一步考證，可參考《漢典》或《成語大辭典》相關條目。
通過以上分析，可見“箕裘相繼”不僅強調繼承，更蘊含循序漸進的學習過程，體現了中華文化中對技藝傳承的重視。
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