見“ 成荊 ”。
成覸是古代漢語中較為罕見的人名稱謂，最早見于《孟子·滕文公上》的記載。該詞特指戰國時期齊國的賢士成覸（又作“成覵”），其人物形象承載着儒家學派對“勇德”的闡釋——孟子曾以“成覸謂齊景公曰”的典故，強調士人應當具備“彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉”的精神氣度。
從構詞法分析，“成”為姓氏，源自周代分封的郕國後裔；“覸”在《說文解字》中釋作“窺視”，但作為人名用字時取其通假義，與“瞷”“覵”互通，段玉裁注疏指出此類異體字在戰國竹簡中常見混用現象。值得注意的是，清代樸學家阮元在《十三經注疏》中考證，該人物在《韓非子·外儲說左上》中亦作“成歡”，提示了戰國人名在傳世文獻中的書寫差異。
權威辭書如《漢語大詞典》将其列為獨立詞條，标注音讀為“chéng jiàn”，釋義着重其作為曆史人物的符號意義：既體現戰國士階層的主體意識覺醒，又反映孟子“養浩然之氣”的道德實踐範例。中國社會科學院語言研究所編纂的《古代漢語詞典》特别指出，該詞在明清注疏中常與“成荊”“成慶”等勇士形象并稱，構成儒家尚勇思想的話語譜系。
“成覸”是一個古代漢語詞彙，主要出現在曆史文獻中，以下是詳細解釋：
“成覸”是春秋時期齊國的一位勇士的稱謂，常見于古籍記載。該詞在不同文獻中也被寫作“成荊”“成慶”等，屬于同音異形詞現象。
成覸的形象體現了古代對勇武精神的崇尚，常被用來比喻無畏的氣概或挑戰強者的勇氣。其故事也反映了先秦時期的社會價值觀。
“成覸”是專有名詞，指代特定曆史人物，而非普通詞語的組合義。如需進一步了解其事迹，可參考《孟子》《淮南子》等古籍或權威曆史研究資料。
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