1.聚起木柴生火。搆，通“ 篝 ”。《後漢書·獨行傳·諒輔》：“於是積薪柴聚茭茅以自環，搆火其傍，将自6*焚焉。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 玄宗 得其藥，喜。盡出左右，獨搆火殿中。”
2.指用柴堆燒起的火，即篝火。 宋 蘇轍 《三遊洞》詩：“沉沉深黑若大屋，野老搆火青如燐。”
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"搆火"是漢語中一個古雅詞彙，其核心含義指架起木柴燃燒的火堆，特指古代祭祀或日常生活中點燃的篝火。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
"搆"通"構"，意為架設、搭建。《說文解字》釋："搆，蓋也。從木，冓聲"，引申為木材交疊成架的動作。
此處指燃燒的火焰或火堆，強調人工點燃的明火。
"搆火"為動賓結構，字面即架木生火，後固定為名詞，指代篝火。其用法多見于先秦至漢代文獻，如：
《禮記·禮運》："燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蒉桴而土鼓，猶若可以緻其敬于鬼神。"
鄭玄注："中古未有釜甑，釋米捭肉，加于燒石之上而食之耳。今北狄猶然。搆火，謂攢火而焚之。"
此處"搆火"指積薪焚燎以祭神，是原始祭祀的儀式行為。
明确釋義："聚薪燃火。亦指篝火。" 引《禮記》鄭玄注為書證。
收錄清代學者朱駿聲《說文通訓定聲》觀點："搆，猶架也。搆火即舉火。" 強調其動作性。
"搆火"承載古代生活與禮儀的雙重意義：
（注：因古籍原版無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版社紙質文獻為準。）
“搆火”是一個古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩層解釋：
聚柴生火
指将木柴堆積後點燃的行為。其中“搆”為通假字，通“篝”（即用竹木搭成的架子）。例如《後漢書·獨行傳·諒輔》中記載的“搆火其傍，将自焚焉”，描述了以柴堆自焚的場景。唐代李德裕《次柳氏舊聞》中“獨搆火殿中”也體現了這一用法。
代指篝火
引申為用柴堆燒起的火堆，即現代所說的“篝火”。宋代蘇轍《三遊洞》詩中的“野老搆火青如燐”，即以“搆火”形容黑暗中燃燒的青色火焰。
補充說明：
“搆”與“篝”通假的現象在古文獻中常見，需結合上下文判斷具體含義。該詞多用于描述古代生活場景或儀式行為，現代漢語中已較少使用。
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