见“ 成荆 ”。
成覸是古代汉语中较为罕见的人名称谓，最早见于《孟子·滕文公上》的记载。该词特指战国时期齐国的贤士成覸（又作“成覵”），其人物形象承载着儒家学派对“勇德”的阐释——孟子曾以“成覸谓齐景公曰”的典故，强调士人应当具备“彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉”的精神气度。
从构词法分析，“成”为姓氏，源自周代分封的郕国后裔；“覸”在《说文解字》中释作“窥视”，但作为人名用字时取其通假义，与“瞷”“覵”互通，段玉裁注疏指出此类异体字在战国竹简中常见混用现象。值得注意的是，清代朴学家阮元在《十三经注疏》中考证，该人物在《韩非子·外储说左上》中亦作“成欢”，提示了战国人名在传世文献中的书写差异。
权威辞书如《汉语大词典》将其列为独立词条，标注音读为“chéng jiàn”，释义着重其作为历史人物的符号意义：既体现战国士阶层的主体意识觉醒，又反映孟子“养浩然之气”的道德实践范例。中国社会科学院语言研究所编纂的《古代汉语词典》特别指出，该词在明清注疏中常与“成荆”“成庆”等勇士形象并称，构成儒家尚勇思想的话语谱系。
“成覸”是一个古代汉语词汇，主要出现在历史文献中，以下是详细解释：
“成覸”是春秋时期齐国的一位勇士的称谓，常见于古籍记载。该词在不同文献中也被写作“成荆”“成庆”等，属于同音异形词现象。
成覸的形象体现了古代对勇武精神的崇尚，常被用来比喻无畏的气概或挑战强者的勇气。其故事也反映了先秦时期的社会价值观。
“成覸”是专有名词，指代特定历史人物，而非普通词语的组合义。如需进一步了解其事迹，可参考《孟子》《淮南子》等古籍或权威历史研究资料。
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