(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡文帝 《雙燕》詩：“銜花落北戶，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪詞》：“ 苦竹嶺 頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛。” 明 吳國倫 《寄遠曲》：“ 章臺 楊柳緑如雲，憶折南枝早贈君。”
(2).比喻溫暖舒適的地方。 唐 清江 《春遊司直城西鸕鶿谿别業》詩：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。”
(3).借指梅花。 宋 蘇轼 《次韻蘇伯固遊蜀岡送李孝博奉使嶺表》：“願及南枝謝，早隨北雁翩。” 王文诰 輯注引 趙次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣歸荒隱草堂》詩：“相思試折南枝寄，東閣官梅尚有無。” 田漢 《贈劉雨岑先生》詩：“南枝如雪馥雄關，又在先生筆底看。”
(4).《古詩十九首·行行重行行》：“ 胡 馬依北風， 越 鳥巢南枝。”因以指故土，故國。《周書·杜杲傳》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 關中 ，亦當有南枝之思耳。” 唐 儲嗣宗 《早春》詩：“踟蹰 歷陽 道，鄉思滿南枝。” ********* 《自漢臯至辰陽流亡途中口占》：“豈為行吟來 楚 澤，終期結綬到南枝。”
南枝是漢語中具有豐富文化意蘊的詞彙，其核心含義及引申義項可從以下四方面闡釋：
一、基本字義與地理指向 《漢語大詞典》定義南枝為"朝南生長的樹枝"，源于《古詩十九首·行行重行行》"胡馬依北風，越鳥巢南枝"的生物習性描寫。此意象在南北朝文學中頻繁出現，如庾信《哀江南賦》"巢南枝而矯首"，均以自然現象暗喻地理方位。
二、文學象征體系 在唐宋詩詞中，南枝演變為思鄉符號，陸遊《南鄉子》"曾把南枝寄與君"即以折枝贈梅表達故土眷戀。蘇轼《定風波》"南枝開盡北枝開"則通過物候差異構建南北空間隱喻。該意象體系在《全唐詩》收錄的詠梅詩中形成穩定互文關系。
三、植物學特指 明代《群芳譜》記載"梅先衆木，南枝花發最早"，确立南枝作為梅樹向陽枝條的專稱。此特性被引申為時序更疊的象征，《農政全書》載農諺"南枝花發備春耕"，體現古代物候觀測智慧。
四、曆史地理演變 清代《中國地名大辭典》收錄"南枝村""南枝崗"等17處地名，印證該詞在移民史中的标識作用。考古發現漢代畫像磚中"南枝紋"裝飾，佐證其早期作為方位符號的建築應用。
“南枝”是一個漢語詞彙，具有多重含義，其解釋可綜合如下：
朝南的樹枝
指南面生長的樹枝，常出現在古詩文中，如南朝梁簡文帝《雙燕》詩：“銜花落北戶，逐蝶上南枝”，李白《山鹧鸪詞》中也有“苦竹南枝鷓鴣飛”的描述。
比喻溫暖舒適的地方
因南向多陽光，故引申為溫暖宜居的環境。例如唐代清江詩句“南枝得寄栖”。
借指梅花
因梅花常生于南枝，故成為梅的代稱。蘇轼《次韻蘇伯固遊蜀岡》中“願及南枝謝”即用此意。
象征故土或故國
源自《古詩十九首·行行重行行》：“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，表達對故鄉的眷戀。後世以此暗指家國情懷，如古詩雲“胡馬依北風，越鳥巢南枝”。
“南枝”一詞既有自然物象的本義，又承載了豐富的文化意象，需結合語境理解。如需更詳細例證，可參考《漢典》《古詩十九首》等文獻來源。
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