亦作“頭虜”。即索虜。 南北朝 時 南朝 對北方民族的蔑稱。《宋書·索虜傳》：“ 索頭虜 ，姓 托跋氏 ……有數百千種，各立名號， 索頭 亦其一也。”《南齊書·魏虜傳》：“ 索頭 猗盧 遣子曰 利孫 将兵救 琨 於 太原 ， 猗盧 入居 代郡 ，亦稱 鮮卑 ，被髮左袵，故呼為 索頭 。”《資治通鑒·晉海西公太和四年》：“又， 索頭 什翼犍 疲病昏悖，雖乏貢禦，無能為患。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“凡 朱氏 自 邾婁 ， 索頭 之 朱 自 渴獨渾 。”參見“ 索虜 ”。
索頭在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次：
“索”指繩索，“頭”指頭部，字面意為用繩索束發。該詞源于古代北方少數民族的發式特征，即編發為辮垂于腦後，形似繩索。《漢語大詞典》明确記載：“索頭，發辮之稱，古時鮮卑、烏桓等族之俗。”
魏晉南北朝時期，“索頭”成為鮮卑族的别稱，因其“辮發”習俗區别于中原“束發戴冠”的漢人。《資治通鑒·晉紀》胡三省注：“鮮卑族辮發，故謂之索頭。”
史籍中常以“索頭虜”“索頭鮮卑”代指北魏政權，如《宋書·索虜傳》載：“索頭虜姓拓跋氏，其先漢将李陵後也。”此稱謂帶有貶義色彩。
現代漢語中“索頭”已罕用，僅見于曆史文獻研究。其語義演變體現了古代中原對北方民族的認知方式，具有鮮明的時代特征。
來源參考：
“索頭”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史背景和具體用法區分：
指南北朝時期南朝對北方民族的貶稱，源于其發型特征：
指繩頭或線索，常見于具體場景：
建議結合具體文獻或語境進一步區分詞義。
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