(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭 头秋月辉，苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》：“ 章臺 杨柳緑如云，忆折南枝早赠君。”
(2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。”
(3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗：“南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看。”
(4).《古诗十九首·行行重行行》：“ 胡 马依北风， 越 鸟巢南枝。”因以指故土，故国。《周书·杜杲传》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ，亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗：“踟蹰 歷阳 道，乡思满南枝。” ********* 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。”
南枝是汉语中具有丰富文化意蕴的词汇，其核心含义及引申义项可从以下四方面阐释：
一、基本字义与地理指向 《汉语大词典》定义南枝为"朝南生长的树枝"，源于《古诗十九首·行行重行行》"胡马依北风，越鸟巢南枝"的生物习性描写。此意象在南北朝文学中频繁出现，如庾信《哀江南赋》"巢南枝而矫首"，均以自然现象暗喻地理方位。
二、文学象征体系 在唐宋诗词中，南枝演变为思乡符号，陆游《南乡子》"曾把南枝寄与君"即以折枝赠梅表达故土眷恋。苏轼《定风波》"南枝开尽北枝开"则通过物候差异构建南北空间隐喻。该意象体系在《全唐诗》收录的咏梅诗中形成稳定互文关系。
三、植物学特指 明代《群芳谱》记载"梅先众木，南枝花发最早"，确立南枝作为梅树向阳枝条的专称。此特性被引申为时序更迭的象征，《农政全书》载农谚"南枝花发备春耕"，体现古代物候观测智慧。
四、历史地理演变 清代《中国地名大辞典》收录"南枝村""南枝岗"等17处地名，印证该词在移民史中的标识作用。考古发现汉代画像砖中"南枝纹"装饰，佐证其早期作为方位符号的建筑应用。
“南枝”是一个汉语词汇，具有多重含义，其解释可综合如下：
朝南的树枝
指南面生长的树枝，常出现在古诗文中，如南朝梁简文帝《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝”，李白《山鹧鸪词》中也有“苦竹南枝鷓鴣飞”的描述。
比喻温暖舒适的地方
因南向多阳光，故引申为温暖宜居的环境。例如唐代清江诗句“南枝得寄栖”。
借指梅花
因梅花常生于南枝，故成为梅的代称。苏轼《次韵苏伯固游蜀冈》中“愿及南枝谢”即用此意。
象征故土或故国
源自《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝”，表达对故乡的眷恋。后世以此暗指家国情怀，如古诗云“胡马依北风，越鸟巢南枝”。
“南枝”一词既有自然物象的本义，又承载了丰富的文化意象，需结合语境理解。如需更详细例证，可参考《汉典》《古诗十九首》等文献来源。
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