"面壁九年"是一個源自中國佛教禅宗典故的成語，其含義可從字面、典故引申義及現代用法三個層面進行解釋：
指面對牆壁靜坐九年，形容長期專注于某一領域，進行極其刻苦、專注的修行或鑽研。其中“面壁”指靜坐冥想的狀态，“九年”強調時間跨度之長，凸顯持之以恒的精神。
典出禅宗初祖菩提達摩的修行事迹。據宋代禅宗典籍《景德傳燈錄》記載，南北朝時期，印度高僧達摩渡海至中國傳播禅法，于北魏孝明帝年間（約公元527年）駐錫嵩山少林寺。為參悟佛理待傳法機緣，他在少林寺後山一石洞中“終日默然，面壁而坐”，這一狀态持續九年之久，最終開悟并傳法于慧可。此典故被後世奉為禅宗修行精神的象征。
特指在宗教、學問或技藝上投入極緻的專注力與時間，如：“學者需有面壁九年的毅力，方能貫通經典。”
引申為甘于寂寞、厚積薄發的處世态度，如：“科技突破往往源于科研人員面壁九年的堅守。”
在漢語語境中已成為“堅韌不拔”的文化符號，常見于文學、藝術評論，如：“這幅畫作凝聚了畫家面壁九年的心血。”
《漢語大詞典》将其定義為：“形容長期專心修養、刻苦鑽研。”
《現代漢語詞典》釋為：“比喻長期刻苦鑽研或潛心修養。”
注：本文釋義綜合禅宗原始文獻、權威工具書及文化語境分析，典故部分依據佛教史籍《景德傳燈錄》（卷三）、《五燈會元》（卷一），釋義參考《漢語大詞典》（第12卷）及《現代漢語詞典》（第7版）。
“面壁九年”是一個源自佛教禅宗典故的成語，其含義可從多個維度解析：
“面壁九年”最初指禅宗初祖達摩（菩提達磨）在嵩山少林寺的修行事迹。據記載，達摩于北魏時期渡江後，在少林寺五乳峰的石洞中面壁靜修九年（）。這并非簡單的靜坐，而是通過“壁觀”法門——即心如牆壁般不偏不倚，專注破除妄念，最終悟道。其具體修行表現為：雙腿盤坐、手結彌陀印、五心朝天入定，甚至因過度專注而身形印入石壁（）。
後演變為成語，比喻：
提示：如需了解達摩與梁武帝對話、少林寺具體修行細節等，可參考中的擴展内容。
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